Показаны сообщения с ярлыком памятники. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком памятники. Показать все сообщения

Турайда


Турайда

Турайда – посёлок около Сигулды, который известен в первую очередь своими историческими достопримечательностями. Название Турайда означает «Божественный сад»). В древности здесь жили ливы, а после прихода крестоносцев, та часть, где правил ливский вождь Каупо  - первый лив, принявший христианство, а также земли правителей Анно и Весике, перешла к Ливонскому епископству. На левом берегу Гауи, в Саттезелском краю, где правил Дабрелис, земли перешли к Ордену меченосцев.

Из самых известных достопримечательностей Турайды можно упомянуть следующие (о них мы подробно рассказываем в соответствующих заметках):

Пещера Гутманя : Эта знаменитая пещера, самая большая пещера в Латвии, находится в сотне метров от шоссе Сигулда-Турайда, на полпути от Сигулды до Кримулды. Около пещеры есть удобная и оборудованная автостоянка, и небольшой туристический центр, с павильном, выстроенным ещё в 1910 году. Эти объекты хорошо заметны с дороги. На самом деле, глубина пещеры невелика и её самой интересной достопримечательностью стали сотни надписей на стенах, оставленные туристами. Самые древние относятся к 17 веку. Среди надписей есть и греб сеньоров Турайды.  Из пещеры вытекает ручей. А неподалеку есть ещё Малая пещера (Maza ala).

Турайдский музей-заповедник:  Этот музейный исторический комплекс считается одним из самых популярных туристических маршрутов в Латвийской республике. Он включает в себя Турайдский замок, дом управляющего, другие исторические постройки. С территории открывается красивейший вид на Гаую. Здесь есть буфеты и кафе.

Турайдский замок виден из Сигулды. Постройка его была начата в 1214 году крестоносцами, но к 20 веку от него сохранились лишь участки западной башни и несколько этажей главной башни – Бергфрид (сторожевой башни). Сегодня этот замок восстановлен, хотя решение весьма спорно – сразу видно, что это современный кирпич. Но впечатление замок всё равно оставляет великолепное. Можно подняться на высоту 30 метров.

Поместье Турайда включает в себя жилой дом, хозяйственные постройки XVIII-XX веков (каретный двор , рыбный погреб, псарню, конюшню, кузницу, дом садовника, в котором действует экспозиция «Гауйские ливы в истории культуры Латвии». В доме управляющего  можно осмотреть небольшую экспозицию, посвященную истории турайдского поместья.

Турайдская церковь:  Эта церковь находится на Церковной горке. Она построена в 1750 году, но на этом месте деревянные христианские церкви строились с 13 века. При последней реставрации в 2006 году церковь получила первоначальный облик. При реставрации были использованы оригинальные материалы, такие, как теплоизоляция из березовой коры. Здесь можно осмотреть выставку истории лютеранства в Латвии. Здесь же расположена и могила Турайдской Розы, девушки по имени Майя, которая погибла, отказавшись отдаться дворянину Якубовскому. Эту могилу сегодня навещают молодожены.

Парк народной песни (Dainu kalns). Этот прекрасный парк посвящен латышскому фольклору. Он посвящен Кришьяну Баронсу, который скончался в Турайде. В парке расположены десятки каменных скульптур, которые олицетворяют латышские народные песни – дайны. В нём проводятся фольклорные фестивали.

Расстояние от Турайды до железнодорожной странции Сигулды – меньше пяти километров. До Турайды из Риги ходят автобусы и электрички. Из Сигулды и Кримулды до Турайды можно быстро доехать на автобусе. А то и пешком пройтись несколько километров по живописным улочкам и шоссе.

Изучаем:

Музей-мемориал Жаниса Липке


Музей-мемориал Жаниса Липке

Музей-мемориал Жаниса Липке был открыт осенью 2012 года на острове Кипсала на Даугавы. Жанис и Иоганна Липке спасли во время оккупации Латвии нацистами десятки евреев из рижского гетто. Семья Липке прятала людей в погребе под сараем в саду своего дома (на острове жили рыбаки, во дворе каждого дома стояли сараи, хлев, хозяйственные постройки) . Затем, когда люди уже не помещались в погребе, их стали размещать в доме и сараях, а часть скрытно увозить на сельский хутор супругов.

Погреб, как первое и основное место, где прятали обречённых на смерть людей, стал основой музея-мемориала,спроектированного Зайгой Гайле. Стены мемориала выполнены из просмоленного дерева, общий вид напоминает типичные сараи Кипсалы, которые строились часто из досок от старых лодок. По замыслу архитектора, здание представляет собой также алюзию на Ноев ковчег.

Посетители сначала спускаются в туннель, а затем проходят всё выше и выше. В самом низу находится сам погреб, размерами три метра на три и, в котором стоят девять коек. Здесь же устроина ритуальное иудейское помещение - сукка, религиозное значение которой заключается в том, что она напоминает о временных шатрах, в которых жили израильтяне в пустыне после исхода из Египта. На бумажных стенах сукки изображён летний пейзаж, образ природы и свободы.

Погреб можно видеть лишь сверху, через люк в полу, что должно подчеркивать нашу удаленность от тех страшных времён.

На верхнем этаже можно ознакомиться с экспозицией, посвященной семье Липке и их подвигу. Напомним, что в 1977 Жанис и Иоганна Липке были признаны иерусалимским мемориалом Холокоста «Яд ва-Шем» Праведниками мира.

Площадь Гердера


Площадь Гердера 

Небольшая площадь Гердера примыкает к Домской площади с правой стороны (если смотреть на собор с Домской площади). Её размер всего 720 квадратных метров.

Эта площадь впервые отмечена на карте города в 1650-ом году.  Долгое время «по-семейному» площадь называли Малой весовой площадью, потому что на ней до 1864 года находились малые городские весы. На площадь выходило и здание первой школы Риги.

Но в 1864 году, а честь столетия приезда в Ригу Иоганна Готфрида Гердера (1744-1803), на площади, при большом стечении народа, был торжественно установлен памятник выдающемуся немецкому просветителю, и площадь переименована в его честь. Гердер был пастором и директором Домской школы. В Риге же он написал ряд известных работ о немецкой литературе, а также философские трактаты, которые оказали большое влияние на развитие немецкой классической философии. Именно Гердер первым собрал и опубликовал латышские народные песни.

Нынешний вид площадь приобретает в конце 19-ого века, после сноса обветшалых домов с западной стороны Домского собора. В центре её находится маленький сквер, в котором установлен тот самый памятник Гердеру – между прочим, это первый памятник деятелю культуры, установленный в Риге.

На самом деле памятник – это бронзовый бюст, копия или слепок верхней части памятника Гердеру работы скульптора Л. Шаллера, установленного в Веймаре. Цокольная часть бюста и ограда были выполнены первоначально по проекту архитектора Г. Шееля., но постамент был восстановлен в граните в 1959 г. скульптром М. Заурсом.

На площади Гердера расположен Музей истории Риги и мореходства.

Как и другие улочки и площади Старой Риги, в советские времена площадь Гердера неоднократно снималась в кино в роли «улиц западных городов», в том числе в телевизионном фильме о Шерлоке Холмсе и, кажется, в 17 мгновениях весны.

 Площадь Гердера. Фотография: © taina-lv.blogspot.com


Изучаем статьи:


Биография Генриха Латвийского


Биография Генриха Латвийского

Генрих Латвийский был обычным священником, одним из сотен католических монахов и священников, принявших участие в евангелизации Балтии в конце 12 – начале 13 веков. Сегодня и имя этого миссионера никому не было бы известно, если бы не его труд – четыре книги Хроники Ливонии (Heinrici Cronicon Lyvoniae), описывающие исторические события в Ливонии и соседних регинах в период с 1180 по 1227 год.

Эта летопись - старейший из известных нам письменных документов по истории Латвии. Об истории создания Хроники рассказывается в нашей статье Хроники Генриха Латвийского, а краткое содержание манускрипта излагается в статье Изложение Хроник.

Генрих Латвийский (по латыни его имя пишется, как Henricus de Lettis, а по-немецки его зовут Heinrich von Lettland) родился около 1187 года, по всей видимости около Магдебурга, а скончался в 1259 году.

По всей видимости, он действительно был немцем, хотя некоторые историки, основываясь на деталях повествования, склоняются к тому, что Генрих был латгалом. Тем не менее, он всегда говорит о немцах, как о своём народе.

Воспитывался Генрих в Голштинии, в монастыре августинцев Зегеберг, на горе Зеге. В Ригу он прибывает с группой миссионеров в 1205 году, где продолжает учёбу при дворе епископа Альберта, и где в 1208 году Генрих был рукоположен в священники. Он получает приход Ymera (Rubene) в Лифляндии, где проводит долгие годы, будучи приходским священником и миссионером и где он скончается в почтенном возрасте, оплакиваемый прихожанами. Этот приход, находившийся вблизи Вендена (ныне Цесис), был пожалован Генриху в ленное владение.

В 1225–1227 священник был приставлен переводчиком к папскому легату Вильгельму Моденскому, прибывшему в Ригу для рассмотрения сложных политических конфликтов в среде миссионеров и который попросил Генриха изложить свое видение событий в христианской миссии Ливонии.

Ряд сведений (особенно о военных походах на Эстонию и столкновениях с русскими князьями) Генрих, несомненно, почерпнул из свидетельств участников походов, так как сам находился в это время в своём венденском приходе или в Риге. Так или иначе, он составил первый дошедший до нас полностью исторический документ о важнейших событиях истории Латвии и северных крестовых походов.

 Церковь Святого Иоанна (лютеранская, но на этом месте находился монастырь доминиканцев, где, несомненно, бывал и Генрих Латвийский). Фотография: © Тайны-Латвии


Хроника Ливонии


Хроника Ливонии

Хроника Ливонии (написанная на латыни - Heinrici Cronicon Lyvoniae. Немецкое название - Livländische Chronik),) представляют собой важнейший документ по истории Латвии (Ливонии) и соседних регионов в период с 1180 по 1227 год. Хроника написана Генрихом Латвийским, и поэтому этот документ частно называют Хроникой Генриха Латвийского или же во множественном числе – Хроники Ливонии (Хроники Генриха Латвийского. Это старейший из известных нам свидетельств, касающихся истории Балтии и один из самых старых документов, повествующих об истории Киевской Руси и других стран.

Основные события, которым посвящена Хроника – это этапы христианизации восточной Балтии. Летопись описывает Северные крестовые походы против язычников Балтии (гораздо более успешных, чем походы на спасение гроба Господнего в Иерусалиме). В результате этих походов скандинавским князьям христианам и германским рыцарским орденам под руководством князь-епископов удалось распространить христианство в Балтии и поставить регион в зависимость от Священной германской империи.

Хроники Генриха Латвийского состоят из четырёх книг:

Книга первая, «О первом епископе Мейнарде» посвящена событиям 1186-1196 годов: прибытие в Икшкиле (Ikšķile) епископа Мейнарда и его попытки крестить ливов.

Книга вторая, «О втором епископе Бертольде» посвящена прибытию в Ливонию второго епископа - Бертольда Гановерского, его деятельность и гибель в сражении с ливами на територии нынешней Риги. Эта книга охватывает события 1196-1198 годов.

Книга третья называется «О епископе Альберте» (другое название – «О Ливонии»). Она описывает период 1198-1208 годов: прибытие третьего епископа Альбрехта фон Буксгевдена, основание ордена меченосцев, покорение земель ливов и их раздел между Орденом и Ливонским епископством. В этой книге описыаны войны с князем Полоцким и с литовцами, а также покорение Кукейносского княжества и земель селов (Sēļi).

Книга четвёртая посвящена во многом событиям на территории современной Эстонии и называется «Об Эстляндии». В ней описаны события 1208-1226 годов. Но, кроме этого, подробно рассказывается о военной кампании против племён эстов, о покорении королевства Ерсики (Герсикского княжества), войнах с куршами, семигалами, литовцами, а также с князьями псковскими и новгородскими.

Первые две книги невелики по объёму – в них повествуется о важнейших моментах, с точки зрения Церкви: начало проповедей, крещение, строительство каменных замков, кончина епископа Мейнгарда, ввведние в Ливонию немецких военных для защиты христиан, гибель епископа Бертольда в бою с ливами.

Третья книга, в конце носящая заглавие «О Лнвонии», значительно длиннее. А последняя книга занимает две трети общего объёма произведения.

Но сама структура книг для читателя удобна, так как повествование разбито по годам (как правило, по вехам епископства). Хроника делится на 30 глав (деление это впервые применено, видимо, в 19 веке), но манускрипт впервые был издан типографским способом в 1740 году И. Г. Грубером. Он же и идентифицировал автора «Хроник». Позже работа неоднократно переиздавалась.

Надо отметить, что оригинал «Хроник» до наших дней не сохранился, и мы имеем дело с шестнадцатью списками, скопированными с XIII по XIX века. Старейшая копия-список, это Codex Zamoscianus, записанный на пергаменте. Этот список хранится в Народной библиотеке Польши в Варшаве. Но в этом списке отсутствует заключительная часть работы.

Генрих Латвийский был христианским миссионером и присутствовал в Ливонии во время описываемых им событий. Считается, что он был немцем, но некоторые исследователи выдвигают версию его латгальского происхождения, что, в принципе, возможно, хотя и маловероятно. Известно, что в 1225–1227 Генрих был переводчиком папского легата Вильгельма Моденского, который попросил записать историю евангелизации Балтиии.

Разумеется, автор представляет события с точки зрения интересов церкви и Папы, тогда, как остальные участники летописи либо становятся христианами, либо являются «отрицательными героями», чьи действия всегда неверны и направляются силами зла. Такой подход, конечно, тенденциозен, но что мы можем требовать от священника 12-13 веков, когда и сегодня именитые историки обеляют свою сторону и любят чернить противную.

Вторым и немного более близким к нам историческим документом считается «Ливонская рифмованная хроника» относящаяся к 13 веку, то есть Хроника Генриха Латвийского как бы завершается в период, который описывает Рифмованная хроника.

Краткое изложение событий так, как они описаны в Хрониках, мы приводим в отдельной статье, но, конечно, при сокращении невозможно избежать субъективного подхода к изложению событий, поэтому тем читателям, которым интересно ознакомиться с историей непосредственно в авторской редакции, мы рекомендуем обратиться к оригиналу.

Дополнительные материалы:


Домская площадь


Домская площадь

Домская площадь (Doma laukums) называется так потому, что на ней стоит Домский собор – кафедральный собор Риги, строительство которого (вместе с примыкающим монастырем) началось в 1211 году.

От Домской площади расходятся улицы Пилс, Екаба, Смилшу (Песчаная), Зиргу, Шкюню, Розеня и Яуниела. К тому же, к ней примыкает площадь Гердера.

Площадь обрамлена фасадами Рижской биржи и здания Радио, выстроенных в неоклассическом стиле с включенными элементами барокко – между ними начинается улица Екаба – оба здания построены всего лишь в начале 19 века.

Даже рижане удивятся, узнав что маленькая Домская площадь создана совсем недавно по меркам Риги - в конце ХIХ века, значительно расширена в 1936 году, и что названа она окончательно Домской площадью в 1987 году!

Только в 1880ые годы на территории нынешней площади были снесены старинные дома средневековой постройки – в те времена к старинной архитектуре не относились так бережно, как сегодня, а городские и церковные власти считали необходимым открыть взору горожан фасад собора. Площадь была названа Домской (название было изменено с латыни на латышский язык в 1923 году).

Но в то время площадь была меньше и только в 1936 году на ней были снесены ещё двенадцать домов, после чего ансамбль площади принял нынешний вид.

В 1937 году, площадь была официально названа площадью 15 мая, в честь эпохального прихода к власти президента Ульманиса (в 1934 году). Точнее, это название было дано новой площади, созданной на месте снесённых двенадцати домов, но так как Домская площадь и площадь 15 мая представляли собой практически единое целое, то все адреса домов стали указываться по имени площади 15 мая. Разумеется, в 1940 году, буквально чуть ли не на следующий день после занятия Латвии советскими войсками, название сменили. Площадь получила название Площади 17 июня – в честь не менее эпохальной даты, а именно входа советской армии.

Вот с этим названием площадь и прожила десятки лет – и, думается, многие старожилы-рижане, читая эти строки, вдруг хлопнули себя по лбу – «а ведь действительно, так площадь и называлась официально, вот только никто её так не называл – всегда она была Домской площадью в сердцах и на языках... (В 1943 году площадь опять переименовали – в честь основателя Домского собора епископа Альберта Букшофдена, но это название исчезло с осени 1944 года)

В ходе войны, в октябре 1944 года, на площадь упала авиабомба – при бомбежке советской авиацией отступающих немцев. Она разрушила ещё пару домов, где долгое время находился газон, а затем были установлены гербы городов-побратимов Риги, от Москвы, до японского города Кобе.

Долгие годы площадь медленно реставрировалась, а в 1987 году, ещё при Советах, ей вернули, наконец-то, первое название. Тогда же, во время реставрации, под площадь были найдены старинные захоронения куршей.

 Домская площадь, фото Цви Каплан

Сегодня совсем юная Домская площадь – символ Риги. Ну, а фотографируют её столько, что нам просто хочется показать старую фотографию, сделанную Цви Капланом ещё в суровые времена, когда на площадь бегали школьники выпить чашечку черного кофе с ликером Мокко в кафе Дома или в 13 стульях...

А фотографии Старой Риги, где часто можно заметить уголок и Домской площади, вы можете рассмотреть в разделе Фотографии Риги 

Ещё статьи:

Альфред Калныньш


Альфред Калныньш

Композитор, органист, педагог, дирижёр Альфред Калныньш (Alfrēds Kalniņš) родился 23 августа 1879 в Цесисе. Его отец, Янис Калныньш, был управляющим усадьбы и сумел привить сыну любовь к музыке и дать хорошее образование.

С девятилетнего возраста Альфред играл на органе в цесисском соборе Святого Иоанна. В 1888 году юноша закончил прогимназию Р. Мильмана, а затем учился в Берзайнской немецкой гимназии и в реальном училище К. Миллера.

В 1897 году, после окончания училища, он едет в Санкт-Петербург, где поступает в консерваторию по классу органа Л. Ф. Гомилиуса, по классу композиции Н. А. Соколова, А. Р. Бернгарда, А. К. Лядова. Получает диплом в 1901 году и возвращается в Латвию, где его назначают хормейстером Рижского латышского певческого общества.

В 1903 году, он переезжает в Пярну, где живёт и работает органистом, пианистом и хоровым дирижёром семь лет.  Затем, с 1911 по 1915 год, Калныньш работает в Лиепае и в Тарту. После войны, в 1919 году, он возвращается в Ригу, где активно работает над созданием Национальной оперы, а после официльного основания Оперного театра, становится первым её дирижёром.

С 1927 по 1933 годы, Альфред Калныньш работает в США. Затем он становится органистом Домского собора, где работает до 1944 года. Летом 1944 года он назначен директором Латвийской консерватории. Этот пост Калныньш занимает до 1948 года. Одновременно, он преподаёт фортепиано.

 Памятник Альфреду Калныньшу в Риге. Фотография: Тайны-Латвии

В 1945 году, сразу после войны, Калныньшу было присвоено звание народного артиста Латвийской ССР.

Самые популярные произведения Альфреда Калныньша, это опера «Банюта», написанная и поставленная в 1920 году и опера «Островитяне», написанная в 1926 году. В 1943 году в Риге поставлен балет-сказка «Стабурагс».

Калныньш писал кантаты и другие вокальные произведения для солистов, хора и симфонического оркестра, а также создавал мелодии лирических и патриотических песен, обрабатывал народных мелодий.

Скончался композитор в Риге перед самым Рождеством, 23 декабря 1951 года.

В 1979 году в центре Риге – перед зданием Национальной оперы - был установлен памятник Альфреду Калныньшу работы скульптора Карлиса Бауманиса. В 1998 году памятник был перенесён на несколько сотен метров в парк, к зданию музыкальной академии Язепа Витола.

Изучаем друие статьи:

Братское кладбише


Братское кладбище


Рижское Братское кладбище (Rīgas Brāļu kapi) – один из самых печальных и торжественных памятников города и всей республики.

Официально кладбище было открыто в 1936 году после возведения величественного ансамбля в память погибших, но первое захоронение на кладбище состоялось 15 октября 1915 года, когда здесь были преданы земле тела воинов – латышских стрелков, павших в боях с немцами.

В 1917 году сюда же перенесли тела солдат, расстрелянных по приговорам царского трибунала за отказ сражаться, за антивоенную пропаганду и революционную деятельность.

Затем здесь хоронили многих павших воинов, независимо от их политических взглядов и нацинальности. Весной 1919 года здесь были захоронены красные латышские стрелки, погибшие в борьбе с контрреволюцией, а позже – солдаты и офицеры, павшие в боях с российской Красной армией.

В годы первой республик на Братском кладбище хоронили офицеров Латвийской армии.

В 1942 году на Братском кладбище похоронили и невоенного человека - автора скульптурного ансамбля, скульптора Карлиса Зале.



Центральный вход. Фото: Тайны Латвии


В 1958 году сюда перенесли тела воинов советской армии, погибших во Второй Мировой Войне, а также тела партизан. Тогда же вспыхнул Вечный огонь – речь о зажжении которого шла с 1924 года, но решение постоянно откладывалось из-за нехватки средств.

Ещё одно невоенное захоронение состоялоась в 1980ом году на кладбище похоронили архитектора Александра Бирзениекса, создателя проекта кладбища.

По проекту архитектора ландшафтов Андрея Зайдака, архитектора Александра Бирзениекса и скульптора Карлиса Зале, у входа на кладбище были расположены две скульптурные группы всадников, скорбно склонивших головы. От входа к главной террасе кладбища ведет липовая аллея, по обе стороны от кладбища стоят дубовые аллеи.В центре создан партер с могилами, на каждой из которых лежит плита. В центре – горельеф Павшие братья.



Всадники у входа. Фото : Тайны Латвии

Девятиметровая стена кладбища украшена историческими гербами городов и уездов страны. Тут же четыре изваяния латышских войнов, символизирующие края Латвии - Курземе, Земгале, Видземе и Латгале.

В центре, над стеной возвышается монумент "Мать - Латвия", скорбящая над павшими сыновьями.

Всего на кладбище похоронены две тысячи человек – люди десятков национальностей, павших за Латвию. Лютеране, католики, православные, неверующие... Все они погибли в боях за Латвию.

Памятник Петру Первому


Памятник Петру Первому в Риге


Памятник Петру Первому был открыт в Риге, на Александровском бульваре (сегодня улица Бривибас) в честь двухсотлетия со дня вступления в город армии Петра Первого после почти годовой осады, во время которой почти все жители города и солдаты шведского гарнизона погибли. Установлен памятник был в том месте, где позже была возведена Статуя Свободы (бронзовая Мильда.

Памятник был выстроен на народные пожертвования, причём деньги сдавали представители всех национальностей. Из полусотни представленных на конкурс проектов комиссия выбрала проект профессора Берлинской Академии архитектуры Густава Шмидта-Касселя.

Работа над конной статей началась в январе 1909 года,

Через год памятник был готов. В Ригу пришла императорская яхта «Штандарт», на борту которой находился сам государь император Николай Второй (в конвое находился, между прочим, крейсер Аврора). Празднование двухсотлетия взятия Риги продолжались три дня, а на Александровском бульваре была выстроена трибуна для тысячи гостей. Памятник был открыт под торжественные залпы орудий.

Но конный памятник Петру Первому простоял всего четыре года. В августе 1914 года, после начала Первой мировой войны, было решено эвакуировать все ценности Лифляндии и Риги в случае подхода немцев. Летом 1915 года ситуация стала угорзающей, и памятник был включен в число объектов, подлежащих вывозу. Мэр Риги Вильгельм Роберт фон Бульмеринк, был против эвакуации памятников, но его не послушали.

Конную статую погрузили на корабль и отправили на Моонзунд. В пути кораль - транспорт «Сербино», был потоплен немецким эсминцем, и хотя команда была спасена, статуя утонула.



Открытка 1910 года

В 1928 году пустующий постамент был снесен. А в 1934 году статую нашли и подняли эстонцы. Рига, при поддержке правительства Латвии, выкупила памятник за немалые деньги и 23 июля 1934 года памятник вернулся в Ригу, хотя его пришлось разобрать.

Памятник на время реставрации поместили во дворик Домского собора, но дело шло медленно, а тут смена власти, потом война... Только в 1977 году Рижский горисполком возвращается к вопросу о восстановлении памятника, но тут опять смена власти, политические бури, одним словом, до сих пор памятник скрывается где-то на задворках, и когда будет восстановлен (и будет ли восстановлен вообще), никому не известно.

Анна Петровна Керн


Анна Петровна Керн

Анна Петровна Полторацкая, гораздо более известная как Анна Петровна Керн – по фамилии супруга, родилась 11 февраля (22) 1800 года в Орле. Несмотря на интересные мемуары, свидетельствующие о жизни России первой половины 19ого века, известность Анна Петровна получила только благодаря Александру Сергеевичу Пушкину, в жизни которого она сыграла большую роль и который посвятил ей ряд самых замечательных стихотворений.

Дед Анны Петровны по материнской линии был губернатором орловской губернии, а отец довольного богатым помещиком и сыном начальника царской певческой капеллы, поэтому получила девушка неплохое для девиц той эпохи образование.

В возрасте 17 лет Анну выдали замуж за генерала Ермолая Фёдоровича Керна, которому было не много, не мало – 52 года. Как генеральской жене, ей пришлось поездить по гарнизонам. Жили супруги в Пскове, в Дерпте, в Быкове, в Киеве и в Риге.

В 1819 году, будучи в Петербурге, Анна Петровна познакомилась с Пушкиным. В июне 1825 год она вновь с ним встретилась в Михайловском, где тот отбывал ссылку. И именно тогда Александр Сергеевич написал свой знаменитый мадригал «Я помню чудное мгновенье...»

В июле 1825 года Анна Петровна уехала в Ригу. Завязалась переписка, которая продолжалась два года.

В Риге Анна Петровна Керн была одной из самых известных светских дам. Патронесса ряда благотворительных обществ, организатор гарнизонного театра, любимица поэтических кружков немногочисленной русской интеллигенции, активный деятель церковной православной общины, она заслужила всеобщее признание, хотя провела в Риге всего три года.

В 1827 году Пушкин и Керн встретились в Петербурге, где между ними имела место любовная связь, правда, кратковременная, и Пушкин, надо признать, похвастался успехом в письмах своим друзьям, причём на сей раз в гораздо менее лестных выражениях, чем в мадригале...

Михаил Иванович Глинка положил стихи на музыку – кстати, посвятил произведение он дочери Анны Петровны, Екатерине.



Бюст Анны Петровны Керн и стелла Пушкина на улице Цитаделес в Риге. Фото - Тайны Латвии

Нравы общества были в те времена весьма строги, Анна, в конце концов, была подвергнута остракизму за свои многочисленные по тамошним меркам романы. Но в 1842 году она выходит замуж за Александра Маркова-Виноградова. Выйдя замуж во второй раз Анна Петровна приняла фамилию Маркова-Виноградская. Скончалась она в Торжке, где жила в собственном имении, 16 мая (27) 1879 года.

Сегодня в старой Риге, у православного собора Петра и Павла, стоит скромный памятник - бюст Анне Петровне Керн, установленный ещё в 1979 году, в память столетия со дня её кончины, с надписью на латышском языке. А около памятника уже в 21 веке поставлена небольшая стелла, посвященная Александру Сергеевичу Пушкину.

Колонна победы


Колонна победы


(александровская колонна)

Рижская колонна победы, установленная перед городским замком (ныне, президентский дворец) считалась одним из самых известных памятников Риги. Посвящена колонна была победе российской армии в войне с Наполеоном. Высота её достигала 16 метров. Это был первый памятник, установленный в Риге.

Памятник был заложен маркизом Филипо Паулуччи, генерал-губернатором Риги, 10 октября 1814 года, в день второй годовщины ухода наполеоновской армии из Москвы.

Газета Rigasche Zeitung (Рижский вестник) писала на следующий день:

«Годовщина освобождения Москвы, как для России, так и для всей Европы, ... нами отмечена с чувством любви к Отечеству. Рижское купечество решило выразить свою любовь и преданность благословенному монарху тем, чтобы соорудить достойный памятник, который напоминал бы нашему потомству о событиях 1812, 1813, и 1814 годов.

После торжественного православного богослужения выступил господин старший пастор Бергман с соответствующей речью, произнесенной с чувством.

В свинцовый ящик был уложен памятный документ (на русском, немецком, латинском языках) и замурован в основание будущего памятника.

Присутствовали высокопоставленные лица..., в том числе господин военный генерал-губернатор маркиз Паулуччи и генерал-фельдмаршал Барклай-де-Толли, который в отдельности замуровал один камень.

Множество зрителей окружило площадь, впереди офицерский корпус, затем служащие государственных и городских учреждений. Стояла также группа раненных ветеранов, недавно прибывших из Франции. Внимание и благодарность этим отважным выразилась тем, что им был преподнесен подарок в размере 3500 рублей. С благодарным чувством смогут эти спасители Москвы, с гордостью в будущем взглянуть на сооруженную «Колонну чести»...»

Создал колонну архитектор Джакомо Кваренги, а автором скульптурного изображения Ники был скульптор Борис Иванович Орловский. Руководил строительными работ по установлению колонны инженер Иоганн Даниэль Готфрид.

Основное финансирование памятника победе взял на себя Альберт Ролл. Но с самого начала, колонну преследовали несчастья – после её изготовления, её отправили в Ригу морем, однако корабль потерпел крушение у берегов острова Эзель. Старший лейтенант фон Рейнике сумел поднять памятник и доставить к месту установки вовремя!

Установлена колонна была 15 сентября 1817 года, в день коронации российского императора Александра Первого.



В 19 веке, выпускались почтовые открытки с изображением колонны. Колонна сделалась настолько узнаваемой, что превратилась в неофициальную эмблему Риги. Открытка начала 20 века

Во время первой мировой войны было принято решение об эвакуации промышленных и культурных объектов из Риги. Немецкая армия подходила к городу и тогда началась печально известная эвакуация памятников.

Для удобства проведения эвакуации колонну разобрали на части. Отдельно везли бронзовую Нику, ограду, бронзовые доски с надписями-посвящениями. Все эти украшения бесследно пропавали в годы войн и революций.

До 1936 года колонна, лишившаяся украшений, возвышалась перед Рижским замком. Затем её распиливают и уводят в Петровский парк (он же сад Виестура и парк Столетия праздника песни). Там колонне Победы провалялась полвека (на задворках Парка, напротив хлебозавода, прямо у малого пруда). На ней играли детишки и рядом сжигали школьные дневники школьники после окончания учебного года.



Обломки колонны в 2011 году. Фото : © Тайны Латвии



Обломки колонны в 2011 году. Фото : © Тайны Латвии

В 1989 году Рижский Горисполком решил восстановить Колонну победы, но на её месте стоял памятник Стучке, открытй в 1962 году. Было решено поставить колонну на площади Екаба, у здания рижского Арсенала, но начинаются протесты творческой интеллигенции, выступающей против установки памятника в этом месте из-за нарушения целостности архитектурного ансамбля. В 1990 году колонну, в ходе ремонтных работ, перевозят к Межапарку, на территорию Рижского комбината благоустройства. Где она Саркандаугавой и Межапарком), на котором она хранится по сей день, находясь в плачевном состоянии. Она исписана граффити и покрыта грязь.

В 2008 году государственная комиссия по памятникам Латвийской республики согласилась с идеей о восстановлении памятника. Есть четыре основных варианта восстановления колонны: поставить её в изначальном месте на площади перед городским замком, разместить в сквере Екаба возле Арсенала, перенести в сад Виестура, поставить в сквере напротив концертного зала Ave Sol, на плацу перед бывшей гарнизонной церкви Петра и Павла в Рижской Цитадели.

Рижская дума пока решение откладывает из-за отстутствия финансов. Что будет дальше, покажет время...

Магазин КП-Да (адрес) призывает всю прогрессивную общественность Риги начать сбор средств на восстановление самого первого памятника Риги!

Церковь Иоанна Предтечи


Рижская церковь святого пророка Иоанна Предтечи


Церковь во имя св. пророка Иоанна Предтечи расположена в Латгальском предместье на улице Лиела кална, 21. К храму примыкает старейшее кладбище Риги - Ивановское.

В середине 19ого века остзейский генерал-губернатор князь Александр Суворов, внук полководца, принимет решение разделить Московский форштадт. Князь направляет письмо Псковскому Высокопреосвященнейшему владыке с просьбой выделить в этой части Риги еще один самостоятельный православный приход. После долгих обсуждений, Священный Синод указом от 28 июля 1851 г. разрешает обратить Всехсвятскую церковь в приходскую и основать при ней самостоятельный приход.

Строительство храма начинается только в 1882 году. Проект разрабатывается архитектором Я.Ф. Бауманом. 11 сентября 1883 года Преосвященнейший Донат, епископ Рижский и Митавский освятил церковь в память усекновения честной главы св. Пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна.

Новый храм была построен исключительно на пожертвования. Немалую лепту внесли владельцы и работники Кузнецовской фарфоровой фабрики, которые кроме того построили на своей территории фабричную единоверческую православную часовню и открыли две школы (для мальчиков и девочек). Работники Кузнецовской фабрики организовали и смешанный церковный хор из более ста человек.

На собранные среди прихожан средства в августе 1884 года были приобретены и два колокола, выставленные Гатчинским заводом Лаврова на проходившей в это время в Риге промышленной выставке.

В конце 1920ых годов храм был перестроен, стены выложены из кирпича. Освящение нового кирпичного Иоанновского храма состоялось осенью 1929 года. Именно тогда храм и приобрёл современный вид.

После прихода советской власти, в условиях тяжелейших бед и испытаний рижская церковь св. Иоанна Предтечи оставалась действующей и была в числе наиболее посещаемых. В начале шестидесятых годов 20 века власти обрушились на православие. Началось физическое уничтожение ряда церквей, хорошо сохранившихся в двух мировых войнах. Полуразрушенные храмы повсеместно разбирались на кирпич. В городах и особенно в сельской местности закрывались православные приходы.

В Совмине Латвийской ССР готовилось постановление о его закрытии и переоборудовании под кладбищенскую каплицу. В этой связи Иоанновскому приходу предписывалось перейти в деревянную Казанскую церковь. Однако прихожане не смирились, и им, несмотря на все сложные условия того времени, удалось отстоять храм.
Тогда гонения обрушились на Казанскую церковь, которая в 1964 году постановлением Совета Министров ЛССР была снята с регистрации и закрыта.

Сегодня Иоанновский храм является одним из почитаемых православных центров Риги.

При храме работает библиотека. По субботам открыты приходская детская воскресная школа и школа для взрослых.

Таинство Крещения в храме Иоанна Предтечи совершается по воскресениям в 13.00. В остальные дни необходимо предварительно записаться. А собеседования перед крещением совершаются по субботам в 15.30.

Напомним, что крестные могут быть только православными, крестные не должны быть мужем и женой, все родственники, кроме родителей, достигшие совершеннолетия могут быт крестными. Для крещения взрослых старше 18 лет крестные не обязательны.

Адрес церкви святого Иоанна предтечи:

г.Рига, ул.Лиела Кална, 21.
Контактный телефон: +371-67144465.

Проезд: троллейбус № 15, автобус №18, маршрутные такси №216 и №204, остановка Маза Кална.





Церковь во имя св. пророка Иоанна Предтечи. Фотография : © Тайны Латвии

Читаем:

Oskars Kalpaks


Оскар Калпак (Oskars Kalpaks)


Оскар Калпак, будущий командующий армией Латвии, родился в 1882 году в Мейрани (Meirani), в крестьянской семье. Он решил стать военным, поступил в иркутское военное училище и служил офицером в 183 пехотном полку российской армии.

Во время Первой мировой войны Калпак был награжден несколькими наградами за храбрость и героизм в боях с немцами, в том числе офицерскими крестами.

В 1917 году он был назначен командиром полка. После февральской революции, Калпак возвращается в Латвию, где 18 ноября 1918 года поступает на службу в создаваемую латышскую армию. Именно подполковник Оскар Калпак организовывает оборону Видземе от наступления Красной армии РСФСР, пытающейся занять Латвию. 31 декабря 1918 года, он назначен командующим всеми вооруженными силами республики.

Храбрость и самоотверженность комадующего становятся легендарными и известны всей стране. Ему удаётся создать новую армию всего за два месяца. В феврале 1919 года ему присваивается звание полковника. Войска под его командованием отражают все попытки Красной армии взять Курземе. Несколько раз бойцам Калпака удаётся освободить в последний момент приговоренных к смерти заложников (хотя свыше двух тысяч было большевиками расстреляно).

Полковник Оскар Калпак погибает в бою 6 марта 1919 года под Айритес (Airites). Окончательное изгнание противника произошло уже после его героической гибели. Посмертно Калпак был награжден Орденом Лачплесиса за военные заслуги.



Памятник Оскару Калпаку на Эспланаде, в Риге. Фото : Копирайт Тайны Латвии

Читаем:


Бременские музыканты


Бременские музыканты


Памятник Бременским музыкантам – героям сказки братьев Гримм, стоит в центре Риги,

Как известно, герои сказки - осёл, собака, кот и петух идут в Бремен, чтобы стать музыкантами, но по дороге они сталкиваются с разбойниками, которых пугают своим пением, встав друг на друга. Разбойники в страхе убегают, а музыканты остаются жить в их доме.

Первый памятник бременским музыкантам был создан немецким скульптором Герхардом Марксом в 1951 для города Бремен. Бронзовая скульптура представляет главных героев сказки, стоящих друг на друге и поющих песню. Памятник стал символом города.

По мотивам скульптуры, скульптор Крист Баумгартель создал похожий, но оригинальный памятник в 1990 году. Бремен, побратим Риги, подарил столице Латвии этот памятник. Побратимы же Бремен и Рига по праву - епископ Альберт Буксхеведен, основатель Риги был родственником Бременского архиепископа. Считается так же, что, немецкие купцы, первыми высадившиеся в устье Даугавы в 11ом веке, были именно из Бремена (хотя документальных подтверждений легенде не найдено).

Сегодня нос осла – а осёл стоит в самом низу композиции, стал заметно светлее, потому что прикоснуться к нему считается хорошей приметой.



Бременские музыканты, фотография: ТайныЛатвии

Другие статьи на тему:

Лошади Риги


Самые разные лошадки и кони Риги


Лошадка и пони в Вецаки



Жеребенок на Бастионной горке



Лошадь на рекламе Jaunu Jatnieku Skola



Кони на Братском кладбище, где захоронены солдаты разных войн



Это в Юрмале, напротив сцены фестивалей и концертов



Граффити на стене на углу Александра Чака и Таллинас



Барельефы на конюшне на улице Элизабетес, это посольство Швеции



Изображение на стене около восточного ресторана в старом городе



Сцена охоты на стене дома



Автобусная станция в Московском форштадте



Baltu Rotas - Baltic jewelery магазин ювелирных изделий



Галерея искусств Makslas galerija Ieramsana



Автошкола Кони - Autoskola Koni, а разве не кони?



Рижский цирк



Памятник Свободы



Бременские музыканты на площади в Риге



Alus Krodzins - милый пивной дворик

Коммерческое училище


История здания коммерческого училища

Во времена российской империии Рижское политехническое училище давало самый полный курс коммерческого образования, которое только можно было получить в России. Уровень преподавания считался равным уровню высших коммерческих школ Франции и Голландии.

В Риге прподавались только специальные предметы, а для поступления в училище надо было сдать экзамены на уровне 6 классов общеобразовательных гимназий – довольно высокий по тем временам уровень. Среди преподаваемых предметов назовем коммерческую географию и статистику, коммерческую арифметику, конторское дело и счетоводство, политэкономию, науку о финансах, химию, физику, историю торговли и экономики, торговое дело, вексельное дело, морское право, товароведение,коммерческую практику.

На коммерческом отделении учиться надо было три года.

В начале 20 века Рижский Биржевой комитет решил выстроить для отделения новое здание, а так как рижские власти добились в Петербурге разрешения на строительство зданий на Эспланаде, то в 1902 году начались работы по возведению коммерческого отделения.

Здание, выстроенное по проекту архитектора Вильхельма Бокслаффа, возведено в классическом готическом стиле — как бы указывая на необходимость немецкой педантичности и дисциплины в торговом деле. Вентиляционные трубы выведены в элегантные башенки здания.

В двухэтажном корпусе справа от учебных аудиторий находятся семикомнатные квартиры для администрации училища и квартиры меньшего размера для другого персонала.

Здание красного кирпича, расположенное в самом центре города, занимающее угол в парке Райниса до сих пор бросается в глаза и поражает элегантной красотой. Сегодня в нём размещается Академия художеств Латвии, но это уже другая история.


Фотография: Открытка с видом училища, выпущенная в начале 20 века, однако! Нажать на фотографию, чтобы увидеть изображение полностью

 Здание Академии художеств в наши дни. Фотография: taina-lv.blogspot.com

Читаем:

Автор статьи: Жан Иванов

Трубочист и каменщик

Трубочист и каменщик

Небольшая скульптурная группа Трубочист и Каменшик была открыта в скверике, на пересечении улиц Матисса и Мурниеку в Латгальском предместье Риги, 26 апреля 2007 года.

Короткая улица Мурниеку выглядит сегодня, как типичная улочка начала 20ого века, эпохи сэра Джорджа Армистида. Мостовую выложили булыжниками, а на тротуарах установлены городские фонари – точно такие же, как в былые времена. ипично для рижских улиц начала XX века.

В скверике у самого начала улицы, кроме памятника, сохранился небольшой участок настоящей старинной каменной кладки.

Авторы памятника – Карлис Иле и Гиртс Бурвис (их имена высечены на пластине у подножья скульпутры) – создали первый в Латвии памятник, посвященный ремеслу и ремеслинникам.

Позировали для памятника Варис Вилцанс, один из самых опытных рижских трубочистов, президент Братства трубочистов Латвии, и известный актёр Карлис Себрис (народный артист СССР).

Место для памятника выбрано логично, ведь улица Мурниеку в переводе с латышского – улица Каменщиков (каменщик - mūrnieks).


Трубочист и каменщик (если кликнуть на фотографию, она развернется)

Как известно, трубочисты Риги пользовались (и до сих пор пользуются) всеобщим уважением, и до сего дня работы у них в городе – особенно, в Старой Риге, в Латгальском предместье и других старых районах, много. А уж встретить трубочиста для жителей Латвии – к счастью. И профессия каменщика до наших дней пользуется почётом. Вот и были выбраны эти две профессии для первого памятника ремесленникам города.

Изучаем статьи:

Трубочист Алберт

Трубочист Алберт

Этот небольшой, но милый сердцам всех школяров памятник установлен у входа в колледж Алберта, в арке дома 22 на улице Сколас (а на какой ещё улице прикажете поставить памятник рижскому трубочисту, как не на Школьной).

Трубочист – самый обычный, классический, с метёлками, щётками, лестницами, веревочками...

Жизнь школьников и студентов сразу же улучшилась, времени стало больше, жить легче, жить стало веселей, а если весело живётся, то и хорошо работается, как говаривал один великий вождь... А почему школьникам стало легче жить? А потому, что прежде в экзаменационные сессии приходилось бегать по улицам, все глаза выглядывать, разыскивать трубочиста, дабы прикоснуться к пуговице форменной тужурке на удачу...

Всем ведь в Латвии известно, что ежели трубочиста перед экзаменом не увидишь, да к нему не прикоснешься, удачи не видать, зарежут суровые доцентки... На подготовку к самим экзаменам времени, конечно, не хватало...

Зато теперь – всё! Не надо по городу бегать, не надо все глаза выглядывать. Вот он – 40 килограммов бронзы, воплощённых в фигуре скромного чистильщика дымоходов, героя всех тех, кто мечтает о хорошей оценке...

Трубочист Алберт (кликнуть на фото, чтобы увеличить)

Автор замечательного памятника – рижский скульптор Евгений Шитов. Как ни странно, но это первая городская скульптура, созданная Евгением. Впрочем, автор изучил десятки фотографий трубочистов, чуть ли не сам по трубам лазил, консультировался с Братством трубочистов Латвии (есть такая грозная профессиональная организация в стране!).

При открытии памятника, сам президент Братства благословил бронзового собрата щепотью сажи, а мэр Риги Нил Ушаков облобызал памятник и заверил собравшихся, что не только студентов осчастливит новый памятник, но и всех рижан... Репортеры во время веселой церемонии густо мазали сажей сами себя, а не политиков и власти.

Заметим, что бронзовый трубочист на улице Сколас – образ собирательный, олицетворяющий всех трубочистов. Слухи о том, что в нём есть портретное сходство с президентом братства трубочистов Латвии ошибочны, хотя ошибка понятна – на самом деле, на углу улиц Матиса и Мурниеку стоит ещё одна фигура трубочиста, так вот для той действительно позировал Варис Вилцанс – президент общества. Однако, стоит этот трубочист далековато от центра, не добежать после бессонной ночи учёбы.

Все, как один, прикоснёмся на удачу к пуговице бронзового трубочиста на улице Сколас!

Читаем:

Парки Риги


Парки Риги


Только фотографии, которые вставляются в статьи о парках. Чтобы увидеть фотографию в полном размере, надо на неё просто кликнуть.


Магнолии (или не магнолии), что цветут в Верманском парке каждой весной


Памятник Пушкину в парке Кронвалда




Бастионка (Бастионная горка)


Скверик у Театра драмы на Бривибас




Так как ограждения дорожек на Бастионке сделаны из обломков разрушенных войной домов, то часто элементы используются со вкусом


Памятник Улугбеку в парке Кронвалда


Вид парка Кронвалда с девушкой, занимающейся утренней гимнастикой

Парк у Бастионной горки, с современной скульптурной группой



Рижский канал в парке Кронвалда


Берлинская стена в парке Кронвалда (у улицы Элизабетес)


Памятник кому-то перед мостиком от Бастионки. Надо уточнить, кому именно


Единственный сохранившийся остаток фортификационных сооружений на канале - бастион у подножия Бастионной горки


Эстрада парка Вермана, традиционный воскресный концерт


Замки на мосту, символизирующие крепость супружеских уз. Таких мостов много в Риге, в отличие от Парижа, где всего один такой мост. Но в Риге это не самый "замковый мост" - другой мост неподалеку гораздо популярнее.


Общий вид парка у Бастионной горки


Вход в Рижский зоопарк


Стелла Праздника Песни у входа в Межапарк рядом с Зоопарком


Межапарк