Показаны сообщения с ярлыком мистика. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком мистика. Показать все сообщения

Легенда Рундальского дворца


Легенда Рундальского дворца

Если сравнивать Рундальский дворец с Версалем, то, несомненно, резиденция французских королей помпезнее, больше по размерам и богаче. Но зачем брать за точку отсчёта самый знаменитый дворец в мире? Рундальский дворец прекрасен сам по себе. И не только интерьерами  полутора сотен комнат, залов, столовых и спален, украшенных расписанными плафонами, мраморными лестницами, изразцовыми печами, фрексками, резной мебелью, но и своими легендами и тайнами.

Самая страшная из дворцовых тайн берёт начало ещё в те времена, когда князь Платон Зубов,  генерал-губернатор Екатеринослава и Тавриды, кавалер всех орденов России, всесильный фаворит Екатерины Второй, удаляется через пять лет после после кончины своей покровительницы, в Рундальский дворец.  Там он знакомится с внезапно явившейся на бал двадцатилетней польской красавицей Теклой Валентинович. Платону Зубову в этот момент 54 года. Но он предлагает Текле руку и сердце, та соглашается.

Молодые прожили вместе год. После чего князь, в расцвете сил, найден утром мёртвым в собстенной постели. Официально считается, что Зубов умер от разрыва сердца. Возможно, и так. Но молодая вдова тут же уезжает в Вену, где весело проводит несколько лет. Её принимают в российском посольстве. Она выходит замуж за секретаря посольства графа Андрея Шувалова, и доживает до глубокой старости. Большую часть жизни она проводит в Рундале.

Уже во время её пребывания в Вене ходили упорные слухи, что Платон Зубов был отравлен своей женой по приказу императора Александра Первого за участие в заговоре и убийстве императора Павла Первого. Якобы, Александр боялся, что бывший всесильный фаворит, может попытаться убрать и нового императора. Ходили также слухи, что и саму Теклу подослали к Зубову по тайному приказу императора – она была похожа на Екатерину Вторую и, по замыслу врагов Зубова, должна была вызвать у того нежные чувства. Что и случилось! Правдива или нет эта история, мы уже никогда не узнаем...

Но в подтверждение легенды надо заметить, что все местные жители и все сотрудники дворцового комплекса Рундале, в один голос, рассказывают, что в лабиринтах дворца живут два призрака – это Чёрная и Белая дамы.

Черная дама обитает в центральной части дворца, а Белая дама в юго-западной части дома. К тому же, каждое полнолуние, вокруг дворца вихрем мчитася шестерка черных лошадей, управляет которой призрак, в котором можно узнать известный по картинам придворных художников профиль Платона Зубова. Сделав несколько кругов вокруг дворца, призрак останавливает лошадей, входит во дворец, откуда тут же раздаются жалобные стоны и женские рыдания, которые доносятя из центральной и из юго-западной части дворца. Сквозь рыдания можно расслышать мольбы о пощаде и ответный раскатистый смех Зубова, от которого кровь стынет в жилах, а некоторые седеют на глазах: «Умели травить, умейте и ответ держать!». Рыдания и мольбы слышны всю ночь. И только с рассветом, с криком первых петухов, всё во дворце затихает... До следующего полнолуния.

Читаем статью о Рундальском дворце:

Илга Крепс - девочка-медиум


Илга Крепс - девочка-медиум

Илга Крепс родилась 25 февраля 1925 года на хуторе около Риги. Она была единственным ребёнком в крестьянской семье. Родилась девочка с врожденным пороком – она была гидроцефалом (печальное заболевание – мозг большой, но серого вещества недостаточно. Человека можно охарактеризовать умственно отсталым. Большая часть гидроцефалов умирает в младенческом возрасте). Она не была способна к обучению, не умела ни читать, ни писать (в десятилетнем возрасте она могла написать своё имя печатными буквами), объяснялась односложными словами и фразами, поддерживала разговор на самом примитивном уровне.

Но в конце тридцатых годов двадцатого века эта девочка получила мировую известность благодаря экстрасенсорным способностям, считалась единственным на планете настоящим медиумом и вызвала интерес всего научного мира.

Способности Илги проявились случайно – в девятилетнем возрасте она вдруг начала произносить вслух текст письма, которое её мама читала про себя, сидя в соседней комнате. Не ошиблась ни в одном слове, не пропустила ни одной фразы. В следующие дни и недели пораженная мама получила достаточное количество подтверждений того, что её дочь читает мысли – девочка безошибочно отвечала на вопросы, которые мать задавала ей мысленно, предупреждала о том, что в гости направляется соседка, которая попросит в долг пару яиц, рассказывала об отношениях между соседями (и этими бесхитросными рассказиками девятилетней пастушки иногда вгоняла маму в краску).

Вести о чудесах бысто дошли до Риги. В январе и феврале 1935 года врачи провели первое обследование девочки, убедились в верности слухов. 8 апреля того же года доцент кафедры криминалистики Рижского университета  доктор Фердинанд фон Неурейтер (Neureiter) начал серию серьезно разработанных и подготовленных опытов.

По результатам исследований Неурайтер публикует реферат Wissen um fremdes Wissen, auf unbekantem Wege erworben" (Leopold Klotz Verlag Gotha, Riga). Текст на 56 страницах включает подробное изложение условий тестирования, проведения опыта, его  результатов, различные выборки, таблицы, официальный протокол-заключение. Реферат опубликован в Риге 13 июля в 1935 года.

Каждый раз перед опытами внимание Илги привлекалось разными способами – её просили рассказать о том, что думает человек в белом халате с розочкой в кармане, сидящий в другой комнате, или же просили прореагировать на то, что происходит в комнате, где прозвенел колокольчик, и так далее.

Кроме опытов с самой Илгой, учёные исследовали её семью и дальних родственников. Все родственники были здоровы, никаких паранормальных спобностей не проявляли (брат матери любил развлекать соседей любительскими фокусами, поэтому эту сторону дела исслдовали профессиональные полицейские, и убедились, что дядя племянницу фокусам не учил, да и никакого отношения к чтению мыслей простейшие домашние фокусы не имели).

Опыты были повторены осенью 1935 года и в 1936 году. В группу исследователей были включены доктор Карл Амслетер (Amsleter), профессор фармакологии; директор Института электротехники доктор Брукман (А. Bruckmann); теолог и виднейший специалист по истории религии доктор теологии Г. Меншинг (Mensching) и  другие учёные.

Тесты менялись, были включены тесты на иностранных языках, использовались предметы, которые сельская девочка в жизни не видела. В ходе экспериментов были специально допущены неточности (например, проверяющий читал вслух письмо, продиктованное за день до опыта самой Илгой, но где её подпись заменили на подпись одного из участников комиссии, а девочка тут же указала на «ошибку»).

Для дальнейшего изучения экстрасенсорных способностей Илги были приглашены иностранные учёные. Исследователей из Германии и Швеции Илга поразила точно так же, как и земляков. Опыты подтвердили способность Илги читать мысли даже тех учёных, которые на латышском языке ни одного слова не знали.

К августу 1936 года коммиссия, составленная из маститых профессоров и виднейших психологов Латвии опубликовала официальный доклад по результатам недельных экспериментов в условиях, исключающих (по мнению экспертов) любой подлог. Заметим, что чистоту эксеримента обеспечивала группа, состоящая из двух криминалистов – специалистов по мошенничеству, двух известных фокусников и цыганского короля (!) – то есть, эти люди были специалистами своего дела, выбраны из разных социальных слоёв, и очень сложно заподозрить сговор между ними.

В сентябре 1936 года Гарри Прайс, известный английский психолог, ведущий специалист по исследованиям в области психологии Лондонского университета и член университетского совета, отправился в Ригу только для встречи с девочкой (напомним, ей было на тот момент одиннадцать лет). Его опыты включали интересные моменты – в ходе одного из экспериментов лаборант кричал какое-то слово, но мысленно думал о другом слове или о цифре, а Илга – безошибочно! – произносила это слово, находясь в соседнем здании!

В 1937 году (точную дату нам установить не удалось) Илгу приглашают на исследования в университет Кёльна. Опыты ставятся ещё более тщательно. На них нет ни одного участника предыдущих исследований, дабы исключить любое постороеннее влияние. И результаты опять ошеломительны – Илга опять безошибочно читает мысли учёных, не говорящих на латышском языке.

В 1938 году Министерство образования создаёт новую комиссию из 13 экспертов (есть сведения о том, что министерство проводило исследования способностей Илги и в 1936-1937 годах совсместно с экспериментальной лабораторией психологии Рижского университета, директором которой был доктор Пол Дале, но эти исследования проводились тайно, чтобы избежать любой огласки и ещё строже обеспечить чистоту опытов. Никаких данных об этой комиссии не найдено).

А в 1939 году исследователи эксперименты ужесточили до невероятной сложности для тринадцатилетней слабоумной девочки. Например, в ходе одного опыта неизвестный Илге мужчина, сидя в соседней комнате, читал про себя длинный текст на финансовую тематику (отчёт о биржевой деятельности брокерской компании – не всякий взрослый повторит такой текст. Да и сам чтец произвольно, по собственному усмотрению выкидывал из текста параграфы и фразы. Результаты этого исследования были опубликованы в статье «Experimentelle Untersuchungen убер дас Gedankenslesen dallettischen Mädchens Ilga K.," Zeitschrift für Angewandte Psychologie унд Charakterkunde 58 (1940), 273-316.

Одновременно, с 1938 по 1940 год Илгой занимался профессор Ханс Бендер из Бонна. Он опубликовал ряд статей в научном журнале Telecom, с описанием условий новых опытов: Инга «работала» в изолированных комнатах. Для каждого опыта комнату меняли случайным методом (для выбора места каждого следующего опыта использовались разные приёмы – от бросания костей до использования математических уровнений).  Некоторые помещения были изолированы стальными плитами, которые не пропускают радиоволны. Два раза очередной опыт неожиданно переносился в соседнее здание (коммиссии пришлось покорно плестись туда под проливным дождем). Маму девочки не подпускали к дочке всю неделю, равно как и других участников, которым было поручено передавать ребёнку мысленные указания.

Теорий, объясняющих экстрасенсорные способности и телепатию Илги, было много. И каждое научное заведение приглашало девочку в свои стены для проведения очередных опытов... Но тут наступил 1940 год, Латвия стала частью СССР,  упоминания о девочке-медиуме из газет исчезли. Летом 1941 года, после взятия Латвии, немецкая разведка направила на хутор свою группу с целью найти Илгу и доставить в Берлин. Оказалось, что советская разведка немцев опередила – вся семья девочки была вывезена в неизвестном направлении ещё в июле 1940 года, сразу же после присоединения Латвии. Одновременно, НКВД изъяло из университетских и министерских архивов все документы и отчеты по опытам с Илгой. Ни один из этих документов до сих пор света не увидел. Архив лаборатории Кельнского университета, где хранились протоколы исследований 1937 года, был уничтожен в ходе бомбежек союзной авиацией. Поэтому сегодня любой рассказ о странной пастушке-хуторянке основывается только на доступных публикациях тех лет. Судьба Илги и её семьи остаётся тайной. Возможно, запрос со стороны Латвийской республики о своих гражданах привлёк бы внимание историков к этому делу.

Примечание:

Наши читатели задают много вопросов о судьбе самой известной телепатки мира, просят уточнить даты экспериментов и адреса их проведения. В ответ мы можем только ещё раз заверить наших читателей, что изложенные нами факты соответствуют действительности. Желающие изучить тему более тщательно, могут обратиться к газетам и журналам тех лет - редкая страна не посвещала Илге по меньшей мере две-три статьи. Её упоминали в романах и кинофильмах, её случай цитировали политики и религиозные деятели.

Но повторим ещё раз: никаких сведений о судьбе Илги Крепс и её семьи не сохранилось. Можно ли найти какие-то зацепки, которые позволили бы узнать, что с девочкой случилось? В теории можно. Несомненно в газетах Латвии того времени сохранились упоминания об её месте жительства, а если открыть, например, кадастровые записи 1940 года, то можно будет убедиться в том, что её забрали в НКВД, потому что семья выехала из дома такого-то числа (или наоборот, мы убедимся, что ничего с семьёй не случилось, а исчезает она после прихода немцев в 1941 году и т.д.) В любом случае, любое документальное свидетельство позволило бы Сейму Латвии сделать запрос в соответствующую страну о судьбе своей гражданки и выдвинуть лозунг "Свободу Инге Крепс!"

Если бы журналист Борис Себякин взялся бы за ум, и заодно взял бы на себя почетную задачу поиска Илги, то родина сказала бы ему большое спасибо. А благодарный мир носил бы журналиста на руках за сенсационную находку.

Легенда об утонувшей невесте


Утонувшая невеста или легенда Киш-озера

Говорят, что в основе этой легенды лежит действительный случай, более того, описание трагедии можно найти в газетах и журналах Латвии тридцатых годов прошлого (20ого) века.

Как бы то ни было, об этом случае старожилы рассказывали очень часто ещё в конце 20ого века, сегодня легенда стала забываться, но нет-нет, да и всколыхнётся память народная...

Итак, жили-были молодые рижане. Полюбили друг-друга, свет да любовь, слово за слово, решили свадьбу играть. И сыграли.

А потом молодые с друзьями поехали кататься в Межапарк. В те времена далеко не у каждого был фотоаппарат, да и печатать фотографии было искусством, не говоря уже об установлении резкости, выдержке и прочих премудростях. Посему участники торжества захватали с собой профессионального фотографа.

Приехала компания в парк, пошли гулять, по пути фотографируются у сосен и павильонов. Доходят до Киш-озера, входят на деревянные мостки, что проложены были в те времена вдоль забора зоопарка со стороны берега. Невеста в белом свадебном платье - в рюшечках, фуфырочках, всякие там цветочки вышиты, шлейф детишки несут – длинный такой. Вся невеста из себя красивая.

Встала девушка на мостки, фотограф её снимает. И что бы вы думали? Шлеф вдруг ложится на воду – длинный же был, а дети, которые шлейф несли, отошли, чтобы не мешать сьёмке.  А сделан был шлейф из матерьяла, впитывающего воду – типа марли, что ли... И намок за секунду. А вода, по законам физике, поднимается по пористому шлейфу всё выше и выше... Шлейф всё тяжелее становится. Невеста, может, и обратила внимание на тяжесть, да фотограф уговаривает ещё секунду постоять – самый лучший снимок сделать...

Девушка пыталась приподнять кисею, да та так быстро пропиталось водой, что никто и не заметил, как невеста вдруг ойкнула и опрокинулась в воду. Утянул на дно шлейф.

Так и не нашли тело. То есть, нашли, но под вечер, поздно уже, утонула невеста.

На фотографии последней как раз падает в воду несчастная. А самое любопытное в истории то, что на церемонии венчания в русской церкви (жених и невеста были русскими) – мама невесты весело сказала гостям: - Вот не верила я, что дочь замуж выйдет за работящего человка! Потому что в детстве нагадала мне цыганка, что станет моя дочь женой озерного царя, а не человека! Ну, я рада, что цыганка обшиблась!

Мама произнесла эту фразу за два часа до трагедии. Вот и не верь после этого в предсказания.

 На снимке : Склеп на бывшем Покровском православном кладбище, где была похоронена невеста. Фото: © Taina-lv.blogspot.com

Читаем:


Целительница Марта


История Марты Рацене невероятная и, тем не менее, в доказательство её правдивости можно привести много свидетельств

Марта Рацене (Marta Rācene) родившаяся 30 марта 1898 года около Валмиеры, была ясновидящей, известной целительницей, к которой люди приезжали со всей Европы. Известна была Марта под именем Марты с Синей горы. Жила она в Рауне, около Зилайскалнса (Синяя гора по-русски). В конце жизни поселилась в Иецаве.

В юности была медсестрой, причем военной медсестрой в латышских частях во время Первой мировой войны.

В СССР, конечно, о ней никогда ни слова в газетах не появилось, однако, народная молва сделала её знаменитой и на всю страну и, даже во всей Европе.

Возможно, как обычно, ей приписывали слишком много - по слухам, Марта была всемогущей. Она одним жестом исцеляла больных, при взгляде на фотографию определяла без ошибок, жив ли человек и, если жив, где находится, а если умер, где похоронен. Она возвращала жёнам мужей, а мужьям силу. Достаточно было позвать Марту в деревню, где засуха унитожала урожай, и начинался дождь. Она заклинаниями тушила пожары, останавливала наводнения и отводила ураганы. Она заговаривала воду и водку, она делала людей неуязвимыми для пуль и ударов ножа.

В Рауне в 1940 году времена не было репрессий - жителей не хватали по ночам, не высылали в Сибирь, не разлучали навсегда... Это было единственное место в Латвии, которое обошло страшное время. Люди до сих пор считают, что их спасение их надо благодарить только Марту.

Все в Рауне знают, что туда несколько раз пытались отправить отряды НКВД с задачей организовать аресты. Но начиналась буря, внезапное наводнение перекрывало дорогу, а то и на грузовик с опричниками падало дерево, задавив чуть ли не всех...

Позже, в 60ые годы, её пытались арестовать за незаконное целительство. Какое там... Однажды Марту даже в машину милицейскую посадили. Та не завелась...

Самое интересное - Марта Рацене предсказывала будущее. Причем, по мнению тех, кто с Мартой общался, её предсказания были гораздо точнее и гораздо менее туманны, чем предсказания известной болгарской Ванги. А её обещание "уйти из этого мира в течение года после того, как Латвия станет независимой" в 70ые годы выглядело, конечно, абсурдно. Но сбылось, как известно... Как правило, Марта не делала публичных предсказаний и прогнозов. Однако, все, кто предсказания от неё слышал, признают, что она ни разу не ошиблась.

Кстати, Марта знала о человеке всё, сразу, с первого взгляда. А Ванге надо было "считать информацию" в течение нескольких часов, а то и дней.

О Марте Рацене сняли фильмы в Германии и Великобритании, но фильмы эти в советское время в стране не показывались. Хотя однажды в художественном фильме рижской студии "Чужой" она появилась на экране на несколько секунд в роли ясновидящей женщины. В Союзе никто ничего не понял, хотя в Латвии все поаплодировали режиссерской находке.

Кстати, Марта отказывалась принимать людей, носящих красное.

Скончалась Марта Рацене в мае 1992 года. Во время ее похорон птицы во всем районе перестали петь. Этот факт зафиксирован. А теперь около её могилы всегда собираются птицы. Это тоже известно.

Драматург Алвис Херманис создал спектакль "Марта с Синей горы" о жизни знаменитой Марты. Спектакль был поставлен Новым рижским театром.


Изучаем:

Призраки Елгавского дворца



В том, что в Елгавском дворце живёт призрак, не сомневается никто. Сотрудники дворца замечали призрачную женщину неоднократно. Описания её сходятся: это довольно молодая дама в белом свадебном наряде. На голове она носит красивейшую старинную шляпу.

Любопытно, что все в один голос отмечают, что Белая Дама Елгавского дворца непрозрачна, как большая часть призраков. Однако, подойти к ней близко пока никому не удалось - привидение быстро удаляется при попытках приблизиться.

Говорят, что король Франции Людовик XVIII, живший в Елгавском дворце во времена Французской революции (Российская империя предоставила короловской семье и двору убежище), спрятал где-то в подвалах дворца много золота. Дух одной из дворовых дам, скончавшихся за те годы, что французские дворяне прожили в Курземе, охраняет клад вот уже более двух веков.

Говорят также, что во дворце живут ещё два приведения - речь о мужчине в желтой старинной одежде и о женщине в чёрном, которые время от времени являются людям в том крыле дворца, где расположена гробница курземских герцогов. Так как королевских эмигрантов охраняли сто французских солдат - сторонников монархии, которые носили жёлтую форму, то, очевидно, по меньшей мере мужчина тоже имеет отношение к французским аристократам.

Читаем:

Ложе Лачплесиса

Ложе Лачплесиса

Ложе Лачплесиса (или Постель Лачплесиса) - так прозвали в народе огромный камень лежащий на берегу Даугавы в Лиелварде, неподалеку от Огре.

Лачплесис - главный герой латышского народного эпоса, рыцарь, живший, судя по легендам и мифам, во времена первых Балтиийских крестовых походов, мужественно бившийся с крестоносцами. Между прочим, имя Спидолы - одной из женщин, любивших героя, было известно за пределами Латвии лучше имени самого Лачплесиса - прославленный первый массовый транзисторный приемник в СССР носил имя героини. Однако, вернемся к постели героя.

Гигантский валун обозначен на всех туристических картах Латвии. Археологи и историки подтверждают, что в эпос Андрея Пумпурса «Лачплесис», основанный на народных сказаний, повествует как раз о великих и трагических событиях, связанных с валуном. Именно около него состоялся рыцарский турнир, где коварный Черный рыцарь обманом отрубил Лачплесису медвежьи уши.

Лиелвардский камень - волшебный. Известно, что он исполняет желания. Стоя около камня, достаточно загадать желание и громко высказать его, чтобы задуманное сбылось. Однако, желание ни в коем случае не должно быть плохо продуманным. Будьте осторожны, формулируя просьбы к мистическим силам. Любая просьба к потусторонним явлениям, высказанная у камня на самом деле будет выполнена, однако, как именно поступит чудодейственная сила, можно лишь гадать.

Произнесёте, например, просьбу: - Пусть Даша меня полюбит... И готово! На обратном пути в Ригу в Вас влюбляется Даша. Правда, не та, о которой Вы думали, загадывая желание. Возможно, даже не человек, а птица галка по имени Даша... Но просили Дашу? Получите. И бьётся годами в ваше окошко ошалевшая птичка, умоляя крошку со стола из ваших рук получить...

Одна девица лет сорок тому назад, взабравшись на валун, громогласно высказала желание иметь много-много денег... До сих пор кассиршей в сберкассе работает. Зарплата маленькая, работа тяжёлая, зато денег через ее руки проходит очень много. А один юноша пожелал иметь возможность каждый день проводить в баре элитного рижского клуба. И, надо же, желание сбылось... Барменом стал, живёт на чаевые, которые в кризис подают по капле в день.

Так что, Ложе Лачплесиса желания исполняет, называйте мистикой или воздействием необъясненных пока наукой торсионных полей. Однако, стоит ли желания загадывать - подумайте, прежде, чем высказывать... Никому не предугадать, как именно дело обернётся.

Возле валуна - музей Андрея Пумпура, где о таинственных случаях в Лиелварде многое порасскажут. Имеет смысл зайти в музей и узнать побольше и о Лачплесисе, и о Пумпуре, и о знаменитом загадочном Лиелвардском Поясе.

Изучаем :

Призрак Лиепайской тюрьмы


В 1900 году на территории Лиепайского порта было выстроено помещение тюрьмы, в которой содержались военнослужащие царской армии, отбывающие наказание за дисциплинарные нарушения. Шли годы, менялись власти, только военная тюрьма не менялась - здесь на гаутвахте сидели и латышские моряки, и и и бузетеры из немецкого Вермахта, и самовльщики советской армии. Даже после восстановления независимости в ней отметились и нарушители новой латвийской армии.

Однако, в конце концов, всему приходит конец, и здание сменило хозяина и статус. Бывшая военная тюрьма Лиепайского порта стала историческим музеем. Кроме обычных экспонатов и экскурсий, в бывшей тюрьме предлагаются и довольно необычные аттракционы - ночь в камере-одиночке, пара часов по правилам гаптвахты и тому подобные "развлечения".

С самого начала, устроители новой программы и туристы, решившие провести ночь в камере, стали в один голос утверждать, что в тюремных коридорах по ночам бродят приведения.

Многие видят призрак девушки в белом балахоне. Обычно, привидение выплывает из камеры номер 18 и проходит неслышным дозором по всем камерам, склоняясь над спящими или пытающимися заснуть туристами, которые застывают от ужаса.

Когда рководство музея заинтересовалось - а почему привидение женщины в белом выходит из камеры 18, были подняты архивные документы. Оказалось, летом 1944 года немецкие солдаты задержали в Лиепае и посадили в эту камеру дезертира. Его приговорили к расстрелу. Невеста узнала о приговоре и пробралась в тюрьму к любимому. Однако, жених уже был расстрелян. От горя девушка приняла яд в той же камере, которая была открыта после того, как из неё увели приговоренного к казни юношу.

И с тех пор камера №18 стала «нехорошим местом». Нарушители, содержавшиеся в ней, рыдали и просили перевести их в другие камеры, заявляя, что по ночам над ними встает зловещая дама в белом. После того, как один парнишка, ещё в советской армии, сошёл за одну ночь с ума, в камере больше никого на ночь не оставляли.

В 2009 году тюрьму-музей посетили исследователи паранормальных явлений - охотников за привидениями, чья деятельность отражена в известной телепередаче Ghost Hunters.

Ученые установили современную аппаратуру, способную уловить малейшее изменение температуры, реагировать на движение, звуки, электромагнитные колебания и прочие изменения фона. Эксперты опросили многих свидетелей появления приведений. Более того, они признали, что удалось зафиксировать и задокументировать несколько приведений.

Нет никакого сомнения в том, что девушка в Белом, с рыжей косой до пояса, бродит по казематам каждую ночь. Иногда она "развлекается". Например, может выкрутить электрические лампочки, разрядить мобильный телефон или хлопать тяжелыми дверями тюремных камер. А уж мерный стук женских каблучков в пустых коридорах не слышал в тюрьме только глухой.

За поимку привидения дирекция Лиепайского исторического музея назначила награду, однако, похоже, разгадку тайны Белой дамы Лиепайской военной тюрьмы придется ждать долго. Храбрецов, осмеливающихся провести ночь в ужасающей камере под номером 18 пока нет....

Кстати, музей тюремной истории есть не только в Лиепае. В Юрмале расположен Латвийский музей тюремной истории, рассказывающий о тюрьмах и местах заключения Латвии со средних веков до наших дней. Однако своим привидением юрмальский музей пока не обзавёлся.

Дуб Девяти ветвей


Так называемый Дуб Девяти Ветвей растёт в Валмиере. Дерево это – одно из самых таинственных деревьев Латвии. С целью прикоснуться к дубу в Валмиеру приезжают сотни гостей.

Действительно, согласно поверию, считается, что при прикосновении к этому огромному дубу, люди впитывают небесную, сакральную энергию, придающую силы и возвращающую молодость.

Священный дуб Девяти ветвей растёт у стен разрушенного замка Валмиеры. Происхождение названия дуба очевидно – ведь от гигантского ствола отходят девять огромных ветвей. Некоторые из этих ветвей причудливо переплетаются, образуя гигантские узлы.

Многие верят, что дуб растёт на месте выброса источника неизвестной энергии. Возможно, речь об энергии матери-земли, выходящей в Космос через через многочисленные каналы, один из которых находится как раз в этом месте. Считается, что максимальная энергия выбрасывается в дни равнодействия. Способствует процессу и Гауя, которая здесь делает петлю в форме буквы S и, согласно древним языческим преданиям, как бы собирает энергию леса, дабы отдать её людям.

Сколько здесь мистики, сколько истины, мы утверждать не беремся. Однако в время равноденствия, если вы дотронетесь до ствола дуба, то вы действительно ощутите под корой странную пульсацию, которая никогда не ощущается при касании других деревьев. А в воздухе явственно ощущается свежий запах озона.

Многочисленные экстрасенсы и шаманы, да и уфологи со сторонниками теорий параллельных миров утверждают, что черпают магическую энергию. Простые люди часто уходят и впрямь «помолодевшими», отдохнувшими и энергичными.

Кстати, земли в этом месте нет совершенно - камни и глина. Однако местные деревья вымахали высоченными.

Говорят, что ночью в здешних краях камни часто светятся камни.

Изучаем:

Призрак Жигури


Мало кто в Латвии не слышал печальную историю Призрака деревни Жигури. Существует до двух десятков версий легенды, одна из них была записана в Дайнах, собранных В.Вике-Фрейберга, но мы воспроизводим легенду в том виде, в котором она рассказана в журнале Телеграф - ведь именно этот вариант, записанный известным знатоком и собирателем латышских легенд Б. Скунсом, известен даже в Англии, где перевод легенды вошёл в учебники мировой литературы для средних школ.

Итак, вот эта поучительная история:

Давным-давно, когда только что отгремела очередная война и рабоче-крестьянская власть принесла народу хлеб и радость, к Латвии, по мирному Рижскому договору 1921 года отошла деревня Жигури Балвского района, что неподалёку от русского города Пыталово.

А надо сказать, деревня славилась тем, что в ней выстроил свой дом известный в Курляндии Барон Балож Узварс.

Чем же прославился наш Барон? А вот чем. Мать его, крестьянка , которую звали Узвара Баложа, родила сына и назвала его Бароном. Узвара была женщиной сметливой, поэтому понимала, что как только сын вырастет, имя сыграет в судьбе мальчика огромную роль - ведь в нищей царской России не человек красил имя, а имя человека.

Так и случилось. Барон Узварс Балож вырос, пошёл учиться и работать, а так как на вопрос об имени всегда скромно отвечал: Барон Узварс Балож, то, конечно, все окружающие почтительно кланялись и приглашали юношу в президиум, будучи уверенными, что речь идёт о титуле, а не об имени.

Однажды Барон путешествовал по заповедным местам Курляндии. В городе Абрене, на границе Видземе с Псковской губернией, Баложу приглянулась местная красавица, черноокая Пелагея. Балож стал домогаться девушки, но Пелагея, верная своему жениху, молотобойцу Степану, отказала Баложу в утехах. Разгневанный Барон отправился в уездную управу и сказал : - Я - Барон Узварс Балож. Требую сурово наказать Пелагею за отказ удовлетворить мои низменные помыслы!

Сатрапы самодержавия, испугавшись угроз "дворянина", бросились за Пелагеей. Но девушка, узнав от суженого о погоне, бросилась с моста в местную глубокую и многоводную реку Лудза. Именно с той поры город Абрене переименовали в Пыталово, в память о жестокой пытке, которую царские могильщики хотели устроить верной дочери русского народа.

Барон Балож, узнав о трагедии, в ужасе закричал : - О, горе мне, о что я наделал, о нет мне прощения!

Он уехал в деревню Жигури, скрывающуюся с местных дремучих лесах, и выстроил там дом, который люди так до сих пор и зовут - Дом Барона.

Но молотобоец Степан не забыл подлости дворян. Когда пришли революционные дни, он вступил в партию большевиков и возглавил революционный трибунал. Красные стрелки устроили облаву и поймали Барона. Напрасно умолял Балож пощадить его, показывая метрики и уверяя, что он только по имени Барон. Красные герои поставили самозванца к стене особняка, и Степан лично всадил в него семь пуль из нагана.

С тех пор в доме поселилось привидение. В полнолуние, призрак Барона Баложа взбирается на крышу исторического здания и горестно рыдает, проклиная свою судьбу и похоть. Но, надо сказать, призрак никого не трогает и не пугает.

Тем не менее, в 2003 году ловцы за привидениями, приехавшие в Латвию из далёкой Америки, прогнившей под ударами американского империализма, решили захватить безобидное, никому не причиняющее зла привидение. Как известно, американские захватчики всё пытаются прибрасть к своим рукам, особенно в малых, беззащитных деревнях, где люди по колено стоят, защищая родные пожитки, но рослые морпехи грабят всё на своём пути.

Американские "борцы за демократию" окружили дом. и как только призрак Узвара вышел на крышу, бросились на приступ. Казалось бы, мир опять падёт к ногам злобных извергов. Но вдруг случилось необыкновенное - все захватчики вдруг окаменели и застыли навечно. С тех пор в Балвском районе появился так называемый Латвийский Стоунхедж - сад каменных камней. А Кондолизза Райс заявила, что "падумаешь, больно нам нужны эти Жигури". Зелен винград оказался!

Между тем, простая русская девушка со славным и качественно-знаковым именем Надежда (фамилию мы вынуждены сократить до исконно русской буквы Фы), которая вела в Жигуревском лесу изыскательские работы по созданию географической карты (Университет Саратова, где Надежда Ф. работала, получил от Латвийского правительства контракт на картографирование участка), увидела призрак Барона случайно. Поборов робость, скромная и тихая девушка подошла к привидению и ласково потрепала его по длинным кудрям. Привидение заурчало и притихло. Надя уехала домой, на Волгу, а призрак Барона теперь каждую ночь полной луны радостно воспевает гимны в честь простой русской героини, беззаветной красавицы Надежды. Вот так и побеждает союз народов!

Читаем и внимаем:


Студент, замурованный на рынке


Как известно, в Латвии – как, впрочем, во многих странах Европы, в средние века существовала печальная практика замуровывать людей в стены возводимых сооружений. Считалось, что таким образом чёрт будет удовлетворен жертвоприношением, и не станет разрушать замок, крепость, церковь или монастырь.

Конечно, практика эта церковью не приветствовалась, тем более, она идёт из языческих времён, когда некоторые верования допускали и приветствовали человеческие жертвоприношения. Официально замурование людей в стены призновалось крайне редко – в Риге, например, несмотря на то, что даже были найдены останки замурованных монахов в стенах пары средневековых соборов, и то епископат не признавал подобных фактов.

Сохранились, между тем, многочисленные легенды, как о добровольных самопожертвованиях церковников – с целью быть признаными борцами за веру, так и о том, как злые мужья замуровывали неверных жён или рабочих-чужестранцев, желая «окропить постройку» жертвоприношением.

Говорят, что последнее из известных жертвоприношений имело место в Риге в тридцатых годах 20го века при постройке рижского центрального рынка. Строительство этого грандиозного сооружения, возвышающегося в центре города, шло несколько лет. Задуман был торговых комплекс на века. А посему, тайное общество менеджеров и у управляющих города Риги на одном из своих заседений приняло решение замуровать живьём человека в подземелье возводимого рынка. Но кого же выбрать на эту роль? Ведь добровольно вряд ли кто согласился бы пожертвовать собой ради величия будущего колхозного рынка Риги.

И тогда ректор одной из Академий управления, Данила Р-ов, президент тайного общества, предложил замуровать самого нерадивого студента академии – неуспевающего, с постоянными «хвостами» и прогульщика. Все члены президиума радостно общества поддержали предложение.

На роль жертвы был выбран некий Алексей Фил-в (мы не называем фамилию мученика, чтобы не сыпать соль на раны его потомков, посему мы вынуждены сократить написание его фамилии). Для совершения обряда несчастного юношу замаинили в элитный клуб, - кстати клуб этот до сих пор существует и находится у Шведских ворот. Беднягу подпоили рижским бальзамом, а затем пронесли по улицам старого города до самого рынка, где и замуровали в стену подземелья, приковав к стене цепями.

Где замурован А. Ф-атов (повторяем, что полностью фамилию героя мы назвать не можем), до сих пор неизвестно. Как-никак, общая длина подземелий и туннелей под павильонами рижского рынка – почти три километра. Однако, до сих пор охранники рынка боятся заходится в туннели по ночам – ведь каждую ночь в пустынных и тёмных подземных коридорах гулко раздаются стоны жертвы и тихий лязг цепей.

Заметим, что на том же заседании тайного общества было принято ещё одно решение – и впредь замуровывать в стены новых сооружений самого нерадивого студента Академии управления (сегодня она назвывается Informācijas sistēmu menedžmenta augstskola – ISMA, то есть, Высшая школа менеджмента информационных систем).

Многие ученики ISMA знают эту жуткую историю. Поэтому школяры постоянно следят за строительством в Риге, и как только в городе начинают большой проект – строительство национальной библиотеки, например, все студенты забывают о гулянках и пьянках, упорно штудируя учебники – ведь все понимают, что самого плохого студента ждёт участь печальная, хотя и достойная – стать вечным хранителем нового здания.

Читаем и сокрушаемся:

Пророчество о судьбе Эмилии Беньямин


Эмилия Беньямин была самой влиятельной дамой довоенной Латвии. Она и ее муж, Антон Беньямин, были крупнейшими издателями, владельцами газет и журналов, особняков и поместий. Их называли «некоронованными королями».

Доходы семьии Беньяминов насчитывали до 100000 лат в день,

Беньямины были владельцами самого роскошного особняка Риги, дома Пфаба. Здесь Эмилия Беньямин устроила салон, где собиралось самое влиятельное и изысканное общество.

Гостями салоны были министры, дипломаты, депутаты, знаменитые художники, музыканты, писатели.

Однажды блистательная Эмилия пригласила к себе известного ясновидящего, колдуна Эйжена Финка. Она попросила его прийти на вечер и поразвлекать гостей предсказаниями их будущего. За услуги она обещала Финку 100 рублей.

Финк принял приглашение Эмилии. Весь вечер он делал пророчества и давал оракульские советы. Гости, прекрасно зная, что Эйжен Финк не просто провидец, а очень дорогой провидец, осыпали ему щедрыми гонорарами. Тем более, как известно, гадать бесплатно – плохая примета. К концу вечера Финк заработал три тысячи латов. Эмилия все видела, и, когда Финк подошел за расчетом, грубо и безапелляционно отказала ему. Мол, сам уже все получил, и даже больше.

Финк рассвирепел и сказал: «Вам я тоже предскажу судьбу. Вы умрете от голода на кровати из досок, у вас не будет даже подушки под головой!»

Это было невероятно. Миллионерша, всесильная королева... Приложиться к ручке Эмилии Беньямин почитали за честь самые богатые и влиятельные люди государства!

Что это было – пророчество Финка или его проклятие? Но так оно и случилось. Наступил 1940-й год, который легко, словно карточный домик, разрушил казавшуюся незыблемой империю Эмилии Беньямин.

Сначала новая власть национализировала все ее имущества – издательство, дома в Риге, новую Юрмальскую резиденцию и даже поместье Валдекю под Кандавой. В этом поместье, кстати, отдыхал и Вилис Лацис, который работал газетчиком в издательстве Беньяминов. Эмилия к нему весьма благоволила и платила щедрые гонорары.

В какой-то степени благодаря Лацису, который был избран в первое советское правительство Латвии, Эмилия Беньямин в 1941 году была сослана в Сибирь.

Буквально через несколько месяцев она умерла – от голода, дезентерии, на голых нарах.

Говорят, что в теплушку она гордо вошла на шпильках...

Водонапорная башня Чиекуркалнса


Импозантная водонапорная башня в Чиекуркалнсе гордо расположилась на улице Гауяс, 21.

Начато строительство башни было в 1911 году, а завершено в 1913. Проектировал это кололссальное по тем временам, да и в наше время далеко не маленькое здание, выстроенное в стиле модерн, архитектор Вильгельм Бокслаф. В начале 20ого века башню было видно даже из центра Риги - многоэтажные дома не мешали. И даже из далекого Баложи можно было различить на горизонте круглую таинственную крышу. Впрочем, в Баложи, конечно, приходилось забираться на местные холмы, чтобы сооружение разглядеть.

Высота башни - 47,5 метров в высоту, объем резервуара - 2000 кубических метров. Башня снабжала водой весь Чиекуркалнс, быстро окупив затраченные на её постройк 162 тысячи золотых рублей.

С башней Чиекуркалнса связаны несколько любопытных городских легенд. Согласно самой известной, одинокая женщина, желающая успешно выйти замуж, должна столько раз без перерыва обойти башню, сколько ей исполнится лет в год свадьбы (конечно, речь о желании - если девушке 20 лет, а хочет выйти замуж в следующем году, то рекомендуется двадцать один обход башни, а если даме 50 лет, то что поделать - придётся 50 раз ходить без перерыва, но тогда уж героиня точно замуж выйдет!). Легенда не уточняет, можно ли делать перерыв во время обхода башни, поэтому лучше заранее запастить бутербродами и термосом кофе, если дама не хочет, чтобы получилось, как всегда.

Рассказывают также, что от башни исходит очень положительная энергия (возможно, поэтому и сбываются мечты о замужестве). Цены на квартиры в домах на улице Гауяс и на окрестных улицах поэтому раза в три дороже цен даже в престижных районах Риги.

Напомним в заключение, что 1 апреля 1930 года Pēdējā brīdī опубликовала фотомонтаж с подписью "Башня треснула!" Народ бросился набирать тазы, бочки и ванны воды. Сотни людей собрались у башни поглядеть на трещину. Доверчивый народ в Чиекуре живёт... Однако, про замужество - всё верно. Проверено за век.

Фото: Григорий Каплан

Другие статьи о рижских тайнах:

Легенда о Коричневой Даме


Легенду о привидении
, которое зовут Коричневой дамой, рассказывают если не десятках, то уж точно в половине десятка древних латвийских замков. И, конечно, каждый раз, Коричневая Дама живёт в том замке, про который идёт речь.

В принципе, ничего удивительного - ведь, скажем, Белая Дама или Чёрная Дама живут в сотнях европейских замков, почем бы в Латвии приведениям не облюбовать пяток старинных и мистических крепостей. А, возможно, Дама любит прогуливаться по разным замкам.

Видят Коричневую Даму регулярно, в любое время года. Конечно, только ночью и, как правило, в грозу или при снежной метели, под завывание ветров и вой голодных волков в соседних лесах.

Почему дама коричневая? А просто. Потому что это приведение появляется только в коричневом платье - строго старинного покроя, с кружевным белым воротничком и с чёрным пояском.

Если вы прогуливались неподалёку от одного из многочисленных замков Латвии - неважно, в каком состоянии развалины, и вас застала непогода, то подумайте сто раз, прежде, чем прятаться под крышей замка. А если всё же решили там укрыться, то не стоит удивляться, когда из ближайшей стены вдруг выплывет женщина в строгом коричневом старинном платье и медленно-медленно приблизится к вам, склонится над вашим лицом и внезапно оскалит зубы.

Если уцелеете и не потеряете рассудок, то тогда уж точно поверите в то, что когда-то, когда латвийские замки уже перестали играть роль крепостей, а в них жили богатые землевладельцы, один муж, желавший избавиться от постылой жены, замуровал, пока та сладко спала, вход в спальню

Утром, проснувшись, несчастная распахнула двери спальни и... увидела свеже-сложенную стену камней, плотно подогнанных один к другому. И никто, никогда не открыл двери замурованной спальни, никто больше видел несчастную.

И лишь в ненастные ночи, когда путники забредают в старинный замок укрыться от непогоды, Коричневая Дама выплывает из стены и склоняется над каждым, надеясь увидеть когда-нибудь своего мужа. И если правда то, что души умерших переселяются в живых, то однажды дама увидит своего палача - ведь у приведений свой взгляд, и тогда горе тому человеку...

Утерши холодный пот со лба, читаем:

История Любви


Барон Генрих фон Вулф, хозяин поместья Вецгулбене и окрестных земель, был страстно влюблен в свою жену Мариссу. Нет в Латвии другого места, да и во всём мире не более десятка свидетельств подобной любви не найдётся, наверно - когда человек всю жизнь посвящает созданию настоящего царства в честь любимой женщины.

Барон строил для Марисы замки, дворцы и усадьбы, создавал оранжереи и парки, ставил скульптуры и фонтаныю Не покладая рук выращивал самые экзотические фрукты - вплоть до ананасов - только, чтобы даму сердца порадовать.

Места вокруг были заболочены, часто шли дожди, сильные ветры срывали крыши с крестьянских домов, но сумел здесь не только посадить сады, ни и превратить их в царство цветов и света. И всё - ради любимой супруги.

И хотя современные молодые люди часто пожимают плечами - мол, легенда всё это, сомневаться в реальности не приходится - десятки исторических документов доказывают правдивость истории любви.

Сохранились тексты контрактов и финансовых отчётов строителей дворцов, где интерьеры и украшения создавались только после утверждения Марисой. Тропический климат оранжерей и размеры конюшень согласовывались с ней же, а каждом парке города Гулбене (город рос вокруг усадьбы Вецгулбене) сажали деревья и кусты, по выбору красавицы.Аллеи, беседки, таинственные пруды, классические клумбы и романтические холмы - парки строились так, чтобы угодить вкусам женщины.

Два парка - один из них - парк Рудольфа - носил имя отца Генриха, а другой назывался парком Марисы, соединялись деревянным резным воздушным мостом.

Рассказывают, что барон любил утром совершать конную прогулку, пока супруга спала. Уезжая, он оставлял записку, в которой указывал, где будет ждать жену. Часто - около роскошной и огромной клубы, расположенной на холме и сооруженной в форме заглавной буквы М.

Мариса скончалась, заболев во время одного путешествия. Она осталась единственной любовью неутешного Генриха фон Вольфа, который похоронил жену в парке, сделав в нём усыпальницу, где в изголовье гроба всегда горели семь голубых свечей.

Читаем, утирая слёзы:


Шведские ворота


Шведские ворота – единственные из восьми городских ворот Риги, которые сохранились до наших времени, почти не претерпев изменений.

Говорят, что Шведские ворота вырубил в 1689 году в своем собственном доме богатый рижский горожанин. Его дом стоял на границе города, а за въезд в город надо было платить, и за провоз товара тоже. Поэтому предприимчивый купец сделал собственный вход в город. Сам он провозил свой товар бесплатно, а с остальных стал взимать мзду. Хотя, конечно, не очень понятно, как купец получил разрешение от городских властей на новые ворота, ведь рижские избранники всегда славились честностью и неподкупностью, однако, вопрос о том, кто купцу дал позволение сооружать лишние ворота, пока не нашёл ответа.

Шведские ворота были открыты только в светлое время суток, на закате они запирались на тяжелые запоры. Снчала ключ хранился у хозяина, а после его смерти – в городской ратуше. Проникнуть через эти ворота в город незамеченным было невозможно – несмотря на то, что ворота были закрыты, еще и сторожа были приставлены к охране ворот.

С этим связана одна из легенд Шведских ворот. Молодая девушка, жившая в городе, влюбилась в шведского солдата. Тайком от родителей она убегала за ворота города на свидание к любимому. В тот злополучный вечер – по одной версии, она просто припозднилась, а по другой – ее любимому за какую-то мелкую провинность запретили покидать гарнизон – но девушку поймали сторожа. В то время неподчинение родителям и запретная любовь считались серьезными преступлениями, и ее ждало тяжелое наказание. Взбешенные непослушанием горожане придумали для нее изощренную казнь – замуровали жвивьем в проеме стены ворот. С тех пор оттуда, особенно в ветреные ночи, слышны стенания и плач девушки. А еще, если пройти в полночь Шведские ворота, можно услышать голос девушки: « Я люблю». Но это не для каждого, а только для того, кто умеет искренне и беззаветно любить.

А еще говорят, что прямо напротив Шведских ворот жил городской палач. В будние дни он служил главным ассенизатором города, вместе с подмастерьями занимался чисткой городской канализации. Но время от времени на его окне появлялась черная перчатка. Таким образом магистрат давал ему понять, что есть работа. И вроде бы за день до казни сам палач выставлял в своем окне красную розу. Тогда жители знали, что предстоит казнь.

Преданий о Шведских воротах много. Но о других - в следующий раз.


Шведские ворота - фотография copyright Тайны Латвии

Ещё материалы на тему:

Заколдованная принцесса замка Фолкенберг


Легенд замка горы Маконькалнс (замок Фолкенберг) много. Недаром история этого замка – одна из самых таинственных. Неизвестно ни время его разрушения, ни даже цель его постройки – то ли форпост продвижения меченосцев, то ли центр уже сложившихся владений....

Одним словом, говорят, что на горе Маконькалнс под развалинами замка до сих пор сохранился другой замок – огромный и целый, а гора как раз над ним и насыпана.

А живёт в подземном замке принцесса-красавица, которая проклята была за какие-то грехи, о которых люди и думать забыли. Хотя, ходят слухи, что весь грех несчастной заключался в том, что заколдованную принцессу должны были выдать замуж за соседнего вождя, а он ей противен был. Девушка сбежала (а вы бы как поступили на её месте?) и вышла замуж за любимого воина. Родились у пары двое мальчиков, но злой опозоренный вождь заручился поддержкой злых колдунов и превратил мужа принцессы в собаку, одного мальчика в кота, а другого в петуха.

Каждую Пасху, в ночь, принцесса выходит из замка на поверхность и прогуливается меж развалин. Ждёт несчастная, когда ж придёт рыцарь и снимет с неё проклятие.

Но избавить девушку от вечной печали непросто. Надо для этого найти чёрную кошку без единого пятнышка, такую же черную собаку и черного петуха. Взять этих животных и ровно в пасхальную полночь взобраться на гору Маконькалнс.

И тогда ровно в полночь петух запоёт, собака залает, а кошка станет жалобно мяукать. И выйдет из подземного убежища прекрасная принцесса, а проклятие будет снято, злые чары развеются, свадьба будет...

Однако смельчаки уже бывали... Находили черных котов, псов и петухов, шли к замку на Пасху. Да только не возвращались. Сгинули бесследно. То ли пятнышко белое было у кота где-нибудь, то ли ещё что... Так что, не надо подкрашивать черное животное – натуральная чернота должна быть.

Читаем :

Гора Маконькалнс


Гора Маконькалнс (Mākoņkalns) находится в Резекненском районе, в паре километеров от озера Разнас и хутора Липушки, по дороге на Андрупене, на Латгальской возвышенности. Для Тибета или, скажем, Грузии, это и не гора вовсе, а холмик неприметный. Для равнинной Латвии – одна из самых высоких гор, точнее, третья по высоте гора!

Высота её над уровнем моря 248 метров (во всех источниках указываетсся высота 247,9, однако, неужели сложно принести ведро песка и насыпать на вершине, дабы довести высоту до 248 метров?), тем более, что Маконькалнс посещают тысячи туристов. Ведь с холма (будем честными и будем называть всё своими именами, холм, конечно) открывается красивейший вид на Латгалию. Кстати, над окрестностями гора возвышается всего лишь на 50 метров.

К тому же, на Маколькалнсе стоят руины замка Фолкенберг, построенного не позже середины 13ого века. Наконец, гора овеяна легендами и связана с таинственными случаями, случающимися здесь регулярно.

Ходят слухи, что под развалинами замка стоит другой, более древний замок, где до сих пор спит красавица-принцесса, которая ждёт, когда же прискачет принц на белом коне, раскопает замок, доберётся до спальной, стряхнёт песок и пыль, поцелует девушку и пробудит к новой жизни.

И все знают, что не так давно, уже в 90ые годы 20 века три местных парня сказочно разбогатели после ночной прогулки на Маконькалнсе деньги. Говорят, ребятам повстречался призрак, который попросил их не шуметь по ночам, откупившись горстью старинных золотых монет.

Читаем, не отлыниваем:

Тайна водонапорных башен


Всех, кто бывает в Риге или знает город, привлекают импозантные водонапорные башни, раскиданные по периметру города. Всего в Риге в конце 19 и начале 20 века были воздвигнуты четыре огромные воднонапорные башни.

Две первые – совершенно одинаковые с виду, построены в 1896 и 1897 годах, около Матвеевского кладбища, на улице Маза Матиса, дом 2.

Следующая водонапорная башня появилась в 1910 году на улице Алисес, 10а. Построили её в Задвинье, между улицами Калнциема и Кристапа. В 1913 году появилась и башня в Чекуркалнсе. по адресу Гауйяс 21.

Казалось бы, никакой другой цели, кроме обеспечения жителей Риги водой, башни не несут. Однако, отметим на карте места расположений башен и соединим их прямыми линиями. И что же мы видим? Совершенно верно – перед нами равнобедренный прямоуголный треугольник, строго ориентированный по сторонам света.

Длина каждого катета 5 километров. Катет Маза Матиса – Гауяс направлен с юга на север. Катет Маза Матиса – Алисес идёт строго с востока на запад. Точка прямого угла отмечена двумя башнями, тогда как на точки острых углов указаывают по одной башне. Центр треугольника – ... впрочем, возьмите карту Риги и начертите. Вы будете поражены тем, что увидите...

Как известно, равнобедренный прямоугольный треугольник – один из символов Иллюминатов, архитектурные изыски которых разоблачил Дан Браун в известной работе «Демоны и Ангелы». Насколько рижские водонапорные башни, грозно возвышающиеся над городом, относятся к тайнам братства Иллюминатов, пока неизвестно. Намекнем только, что звестно одно – сокровища Тамплиеров, возможно, всё ещё ждут своего часа, надежно укрытые рижскими застройкам...

Фотографии таинственных башен : Григорий Каплан.

Изучаем :

Легенда о взятии Риги


Легенда о взятии Риги

Ригу русские войска взяли, после многомесячной жестокой осады, в 1710 году. Как осада проходила, и сколько народу погибло, отдельный разговор, а вот что рассказывает о событии старинная легенда.

Никто не мог овладеть Ригой, сколько город ни осаждали и не пытались взять... А всё потому, что кто бы ни был её правителем, а за ним всегда стояла настоящая владычица Риги – невиданной силы колдунья.

Войска Петра Первого и из пушек палили, почем зря, и подкопы рыли, и на приступы шли, и кольцом непроходимым город обложили, дабы голодом жителей заморить, а всё тщетно. Как только невмоготу Риге станет, колдунья в сороку оборотится и губит вражеских солдат, по ночам клювом спящим головы пробивая.

Русские уж было плюнули на осаду и решили уходить, да тут пришёл к Петру Первому старичок с ноготок, и молвит: «Я тут из местных гномов, мы под зимлей живём, в Терветском лесу. Мы тебе поможем Ригой овладеть, да только приготовь ты мне девять пуль из серебра, потому что одной и даже пятью пулями ту сороку не взять.»

Петр Первый согласился – а что ему делать оставалось? Ну, изготовили девять серебрянных пуль, старичок взял девять ружей, зарядил каждое серебряной пулей – чтобы не перезаряжать после выстрела. Сел около спящих солдат и ждёт.

Прилетает ночью сорока и давай клевать солдат насмерть. Тут гном – бах! Первой пулей сороке в сердце. А та только отряхнулась и продолжает солдат бить. Старик – Бах! Второй раз. Тут сорока поняла, что дело нечисто, решила улетать. А старик в третий, в четвертый раз... Птица упала, но пришла в себя и снова лететь вздумала. Ну, пришлось старику все пули в неё всадить. Тут сорока и померла, хотя и заговоренной была, а ведь против девяти серебряных пуль не устоишь...

Тут Рига и сдалась. А самый главный колдун Саруман, обидившийся на гномов за то, что его подругу извели, превратил их в деревянные фигурки. До сих пор в Терветском лесу гномы стоят. По всему лесу расставлены – где их проклятье главного колдуна застало, там и застыли...

Чтобы знать больше:

Королевство Гномов


О том, что в Терветском лесопарке, расположенном в Добельском районе сказочном лесу, живут подземные гномы, знают все. Здесь находятся деревянные усадьбы гномов, их мельница, лесопилка, рудники подземных гномов.

В домики гномов малыши входят, а вот взрослым остаётся только в окошки заглядывать.

Увидеть гномов, правда, сложно, потому что они днём на поверхность не выходят, да и живут под землею постоянно – разве что, надо очередное волшебное кольцо от всяких там Саруманов спасти, тогда посылают на выручку людям одного из своих воинов.

Однако. деревянные скульптуры гномов в натуральную величину увидеть можно. Впрочем, и живые гномики иногда встречаются, - в костюмах гномов и в их вязаных колпачках. Хотя, если их опрашивать, не признаются в происхождении, делают вид, будто бы местные школьники это, играющие в гномов.

Надо сказать, что сказочных городков в парке много. Есть избушка на курьих ножках, местная ведьма, Лесной король со свитой

Кстати, сказки Терветского леса начинались с героев писательницы Анны Бригадере. Спридитис стал первой деревянной скульптурой парка, но гномы давно обогнали по популярности героев рассказов.

Многие поклонники Тервете считают, что царство гномов интереснее многих европейских детских аттракционов, даже лучше шведского мира сказочницы Астрид Линдгрен, созданного по мотивам ее сказок.

В Терветском лесу можно послушать рассказы и предания о гномах, их трудолюбии и умении добывать подземные сокровища.

Дети от посещения Терветского леса в восторге, да и взрослые тоже.

Рекомендуем к чтению: